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宣行，民 受其惠，无旱暵漂垫之害，无疫毒鸷暴之伤，岁岁大丰，远近所仰。暇日与夫 人较其术用，俱坐上，纲作火烧客碓舍，从东而起，夫人禁之，火即便灭。庭 中两株桃，夫妻各咒一株，使之相斗击，良久，纲所咒者不胜。数走出于篱外 ，纲唾盘中，即成鲫鱼，夫人唾盘中，成獭，食其鱼。纲与夫人入四明山，路 值虎，以面向地，不敢仰视，夫人以绳缚虎牵归，系于床脚下。纲每共试术， 事事不胜。将升，县厅侧先有大皂荚树，纲升树数丈，方能飞举，夫人即平坐 床上，冉冉如云炁之举，同升而去矣。东陵圣母 东陵圣母者，广陵海陵人也。适杜氏，师事刘纲学道，能易形变化，隐显 无方。杜不信道，常恚怒之。圣母或行理疾救人，或有所之诣，杜恚之愈甚， 告官讼之，云圣**妖，不理家务。官收圣母付狱，顷之，已从狱窗中飞去， 众望见之，转高入云中，留所著履一緉在窗下，自此升，远近立庙祠之，民所 奉事，祷祈立效。常有一青鸟在祭所，人有失物者，乞问所在，青鸟即集盗物 人之上，路不拾遗。岁月稍久，亦不复尔。至今海陵海中，不得为jianian盗之事， 大者即风波没溺、虎狼杀之，者即病伤也。 孔元 孔元者，常服松脂茯苓松实，年更少壮，已一百七十余岁。人或饮酒，请 元作酒令，元乃以杖柱地倒立，头向下，持酒倒饮，人不能为之也。乃于水边 凿岸作一xue，方丈余，止其间，断谷或一月两月而出。后入西华岳得道也。 王烈 王烈，字长休，邯郸人。常服黄精并炼铅，年二百三十八岁，有少容，登 山如飞。少为书生，嵇叔夜与之游，烈入太行山，闻山裂声，往视之，山断数 百丈，有青泥出如髓，取抟之，须臾成石，如热腊之状，食之味如粳米，仙经 云：神仙五百岁，辄一开，其中有髓，得服之者，与地齐毕。 涉正 涉正，字玄真，巴东人。秦王时事如目前，常闭目，行亦不开，弟子数十 年莫见其开目者，有一弟子固请开之，正乃为开目，有声如霹雳，光如电，弟
子皆匐地。李八百呼为四百岁儿也。 焦先 焦先，字孝然，河东人也。汉末关中乱，先失家属，独窜于河渚间，食草 饮水，无衣履。时太阳长朱南望见之，谓之亡士，欲遣船捕取，同郡侯武阳语 县“此狂痴人耳”，遂注其籍，给廪日五升，人皆轻易之，然其行不践邪迳， 必循阡陌，及其抢拾，不取大穗，饥不苟食，寒不苟衣，每出，见妇人则隐翳 ，须至乃出，自作一爪牛庐，净扫其中，营木为床，而草褥其上，至寒时，搆 火以自炙，呻吟独语。太和青龙中，尝持一杖南渡，河水泛涨輙独云未可也， 由是人颇疑不狂，所言多验佥，谓之隐者也。年八十九终。孙登 孙登，字公和，汲郡人。无家属，于郡北山为土坑居之，好读易，抚一弦 琴，性无恚怒。人或投诸水中，欲观其怒，登既出，便大笑。尝住宜阳山，有 作炭人见之，知非常人，与语，登不应。文帝闻之，使阮籍往观，既见与语， 亦不应。嵇康从之游三年，问其所图，终不答，康将别，谓曰：“先生竟无言 乎？”登乃曰：“子识火乎？生而有光，而不用其光，果在于用光？人生而有 才，而不用其才，果在于用才？故用光在乎得薪，所以保其体；用才在乎识贞 ，所以全其生。今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无求乎？”康不能用。 后作幽愤诗曰：昔惭柳下，今愧孙登。竟莫知其所终。 。。，，，， 七 东郭延 东郭延，字公游，山阳人也。少好道，闻李少君有道，求与相见，叩头乞 得执侍巾栉洒扫之役，少君许之，见延心良谨，可成，临当去，密以五帝六甲 左右灵飞之术、游虚招真十二事授延，告之曰：“此亦要道也，密而行之，亦 升矣。”口诀毕而遣去。延遂还家，合服灵飞散，能夜书，在寝室中，身生光 点，左右行六甲左右术，能占吉凶，下当者，识与不识，皆逆知 之。又役使鬼神，收摄虎豹，无所不为。在乡里四百岁不老。汉建安二十一年 ，一旦，有数十人乘虎豹之来迎之，邻尽见之，乃与亲故别而辞去，云“诣昆 仑台”，临去延以神丹方、五帝灵飞秘要传尹先生。 灵寿光 灵寿光者，扶风人也。年七十时，得朱英丸方，合服之，转更少，如年二 十。时至建安元年，已二百二十岁矣。 刘京 刘京，字太玄，南阳人也，汉孝文皇帝侍郎也。后弃世从邯郸张君学道， 受饵朱英丸方，合服之，百三十岁，视之如三十许人。后师事苏子训，子训授 京五帝灵飞六甲十二事，神仙十洲真形诸秘要，京按诀行之，甚效，能役使鬼 神，立起风雨，名致行厨，坐在立亡，而知吉凶期日。又能为人祭益命，或得 十年，到期皆，其不信者，至期亦。周流名山五岳 ，与王真俱行，悉遍也。 魏武帝时，故游行诸弟子家。皇甫隆闻其有道，乃随事之，以云母九子丸 及交接之道二方教隆，隆按合行服之，色理日少，发不白，齿不落，年三百余 岁，不知能得度世不耳。魏黄初三年，京入衡山中去，遂不复见，京语皇甫隆 曰：“治身之要，当朝朝服玉泉，使人丁壮有颜色，去三虫而坚齿也。玉泉者 ，口中液也。朝来起早，漱液满口，乃吞之，琢齿二七过，如此者三乃止，名 曰炼精，使人长生也。夫交接之道至难，非上士不能行之，乘奔牛惊马未足喻 其险坠矣。卿性多滛，得无当用此自戒乎！”如京言，虑隆不得度世也。严青 严青者，会稽人也。家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。 ”乃以一素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛 书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。每载炭出，此神便为引船，他人但见 船自行。后断谷入霍山去。