昆仑版《道德经》 (第2/4页)

民万倍；绝仁弃义，民复孝慈。

    以武为文，故令所属；见素抱朴，少私寡欲。

    是以圣人，身立于民；无圣无尊，同于天地。

    为人不骄，为事不狂；普华同等，载道乐俗。

    第二十章：

    绝学无忧，唯阿相和；至善无患，唯阿相处。

    人之所畏，不可不畏；畏而敬之，是而无畏。

    荒兮芜兮，其未央哉；众人熙熙，如亨泰牢。

    芜兮荒兮，如婴胎焉；众人攘攘，似登春台。

    乘兮秉兮，我独迫逃；众人聚聚，若入玉心。

    秉兮乘兮，我独逍遥；众人号号，使侠瀛洲。

    窈兮寂兮，昏昏昭昭；寂兮窈兮，察察闷闷。

    若忽若晦，似无所智；若顽若鄙，贵求于母。

    第二十一章：

    孔德之容，唯道是从；道之为物，唯恍唯惚。

    其极无外，无外而在；其微无内，无内而存。

    恍兮惚兮，其中有象；其象至宏，其宏极彤。

    惚兮恍兮，其中有物；其物至宠，其宠极雄。

    杳兮冥兮，其中有精；其精至真，其真极信。

    冥兮杳兮，其中有微；其微至妙，其妙极灵。

    幽兮默兮，其中有亮；其亮至光，其光极芒。

    默兮幽兮，其中有烂；其烂至辉，其辉极煌。

    自古至今，其名不去；以阅众甫，以此善哉。

    古以德道，通于无极；今以道德，遍于无量。

    第二十二章：

    曲全枉直，洼盈敝新；少得多获，抱一为天。

    不自见明，不自是彰；不自伐功，不自矜长。

    夫惟不争，天下莫争；委屈诚全，诚全道归。

    圣人明理，达事程全；全之求全，道之圆然。

    第二十三章：

    飘不终朝，漂不终日；希言自然，孰语善哉。

    道者同道，德者同德；同道得道，同德得德。

    天地以敬，万神俱守；百姓以敬，万民供资。

    圣人明道，不辞天地；百姓达理，不绝万物。

    第二十四章：

    跻者不立，跨者不行；自见不明，自是不彰。

    自伐无功，自矜无长；其于道者，余食赘行。

    爱天乐地，循于天道；通理达情，惠于地道。

    第二十五章：

    有物混成，玄道而生；独立不改，周行不殆。

    寂兮寥兮，先天之父；其形健健，其状康康。

    寥兮寂兮，后天之母；其体刚刚，其态柔柔。

    强名曰道，加字曰大；太大曰逝，太逝曰远。

    太远曰迩，太迩曰返；返而则往，往而则返。

    道大天大，地大人大；域中四大，人居极大。

    人太地太，天太道太；领中四太，道尊极太。

    人必法地，地必法天；天必法道，道法自然。

    第二十六章：

    善为重者，莫于泰山；善为轻者，莫于鸿毛。

    善为明者，莫于日月；善为晴者，莫于斗辰。

    善为静者，莫于汪洋；善为燥者，莫于烈炎。

    善为君者，莫于皇王；善为臣者，莫于公侯。

    重为轻根，静为躁君；轻则失臣，躁则失君。

    君子终行，不离辎重；虽有荣观，燕处超然。

    是以圣人，敬天爱民；慈心开怀，博爱万物。

    天藏地遁，与神同等；普华万民，道者德也。

    第二十七章：

    善行无迹，善言无谪；善计无策，善算无划。

    善闭无开，善展无放；善敛无收，善观无察。

    善易不卜，善卦不占；善数不读，善韵不词。

    常善救人，故无人弃；常善救物，故无物弃。

    善人为师，恶人为资；不爱其师，如遇大迷。

    不贵其资，虽智不慧；是为袭明，是为要妙。

    圣人明道，尊师爱资；信迷仰慧，是为道通。

    第二十八章：

    知雄守雌，为天下溪；常德不离，复归婴儿。

    知白守黑，为天下式；常德不忒，复归无极。

    知荣守辱，为天下谷；常德不足，复归素朴。

    朴散为器，则为官长；圣人之用，大制不割。

    圣人乐天，豪放万民；百姓乐地，普华万物。

    君子之道，是为道光；庶人之道，是为道华。

    第二十九章：

    将欲天下，为而不得；天下神器，不可狂为。

    狂者亡之，枉者败之；执者失之，持者损之。

    或行或随，或嘘或吹；或强或羸，或载或堕。

    圣人用事，慎者为重；除甚除奢，去安去泰。

    君子之道，泰者道立；庶人之道，安者道稳。

    第三十章：

    以道佐主，其主自贵；以德华民，其民自强。

    师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。

    故善事者，不敢强取；勿矜勿伐，勿骄勿狂。

    道佐兵强，其事好成；主贵民尊，其事好做。

    第三十一章：

    夫佳兵者，不祥之器；道者不处，君子恶之。

    君子贵左，用兵贵右；偏将处左，主将处右。

    吉事尚左，凶事尚右；以悲哀泣，以丧言礼。

    是以杀人，不可得民；恬淡为上，胜而不美。

    是以圣人，贵民得上；爱民如母，以为天德！

    第三十二章：

    道常无名，天地非臣；王侯若守，万物自宾。

    天地相合，以降甘露；君民相和，天下自治。

    人而自君，始制有名；知之所名，施道天下。

    犹如江海，在道若谷；同天如地，尚德禧俗！

    第三十三章：

    恩人者圣，自恩者愿；惠人者慈，自惠者善。

    忍人者能，自忍者耐；让人者宏，自让者宽。

    观人者慧，自观者照；察人者聪，自察者晶。

    知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。

    知足者福，强行者志；其所者久，永生者寿。

    第三十四章：

    大道汛兮，其可左右；万物恃立，生而不辞。

    爱养万物，为而不主；无欲名小，万物名大。

    爱赡万民，为而不王；惟我为小，万民为大。

    圣人功成，不为有名；终不为大，故能成大。

    君子道成，其名不扬；奉天孝地，道者贵也。

    第三十五章：

    得天待地，万象奇新；得人待民，億炁祥祯。

    锐孔之眼，天地明象；针尖之点，天地晓位。

    若执大象，天下必往；往而不害，安定平泰。

    乐与施饵，过客欲止；道之出口，淡其无味。

    视之不见，听之不闻；使之不既，