昆仑版《道德经》 (第3/4页)

用之不勤。

    是以圣人，贵天贵地；尊人尊民，是为道亲。

    第三十六章：

    道者奇之，其形不类；德者奇之，其貌不比。

    将敛必张，将弱必强；将废必兴，将奇必正。

    以柔胜刚，以弱胜强；鱼不离渊，龙不脱澳。

    国之锐器，不可示人；以此永盛，是谓微明。

    第三十七章：

    太德弃德，是以尊德；大德丢德，是以贵德。

    上德无德，是以有德；下德持德，是以无德。

    太德全为，大德真为；上德无为，下德有为。

    太仁综为，大仁所为；上仁不为，下仁而为。

    道而后德，德而后仁；德为道华，仁为道精。

    第三十八章：

    夫大道者，至公之精；故大德者，至私之华。

    道常无为，无为自华；为而无为，万物自归。

    华而欲作，无名之朴；归而欲镇，无名之素。

    无名朴素，欲将以静；晴静而为，天下自整。

    第三十九章：

    道者贵一，造化之精；德者尊一，华华之妙。

    天得一晴，地得一宁；人得一祷，神得一灵。

    谷得一盈，物得一生；皇得一中，王得一整。

    贵以贱本，尊以鄙根；高以底础，上以下基。

    皇王自孤，公侯自鄙；琭琭如玉，珞珞如石。

    第四十章：

    夫大道者，自玄自妙；自恩自惠，自健自强。

    返者道动，弱者道用；逆者道进，顺者道退。

    物生于有，有生于无；无为道初，有为道始。

    万物居道，优生佳华；天栽地培，是为道晋。

    第四十一章：

    大士闻道，做而修之；上士闻道，勤而行之。

    中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑大怒。

    明道若昧，进道若退；夷道若类，希道若聚。

    泰德若辱，修德若谷；广德若欠，建德若偷。

    大方无隅，大器晚成；大音希声，大象无形。

    德真若渝，道隐无名；唯善道成，唯功善德。

    君子善德，以利万民；圣人善德，以利百姓。

    百姓善德，以利万物；万民善德，以利众生。

    第四十二章：

    道生玄一，一生玄二；二生玄三，三生万物。

    负阴抱阳，冲气以和；天地交泰，万物翀华。

    负阳抱阴，正气以秀；天地华育，万物优美。

    人之所恶，王公为称；民之所怀，万物为科。

    损之而益，益之而损；人之所教，以为教父。

    第四十三章：

    天下至极，败于至微；侵之无备，袭之无兆。

    天下至柔，驰骋至坚；入乎无间，出乎无隙。

    无为有益，不言之教；不为之益，天下希之。

    是以圣人，贵极尊微；成以极极，就于微微！

    第四十四章：

    名身孰亲，体货孰多；甚爱必费，多藏必亡。

    知足不辱，知止不殆；方可长久，故能永存。

    是以圣人，贵身疏名；贵体疏货，爱道藏德。

    第四十五章：

    大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。

    大直若曲，其用不折；大巧若拙，其用不笨。

    大辩若讷，其用不讳；大论若诘，其用不诈。

    躁胜寒冷，静胜炎热；晴精仲整，天下自统。

    第四十六章：

    天下有德，万民以勤；天下失德，万民以乱。

    天下有道，走马以粪；天下无道，戎马生郊。

    罪大可欲，祸大不足；灾大贪图，咎大欲得。

    第四十七章：

    不出门户，遍知天下；不窥窗牖，预见天道。

    其出弥远，其知弥少；不行而知，不见而名。

    不作贵宾，即可利民；不作尊主，施发天德。

    其贵不作，大贵越多；其尊不作，大尊越圣。

    第四十八章：

    为学日益，为道日徇；徇之又徇，以至无为。

    无为而为，天下禧事；有其禧事，以取天下。

    第四十九章：

    圣人无心，百姓为心；圣人无意，百姓注目。

    善者善之，德者德之；善信信善，德信信德。

    圣人含德，天地发仁；百姓含德，社稷发义。

    万民含德，待机而发；万物含德，应时而放。

    第五十章：

    出生无死，生生之厚；有生无亡，华华之爱。

    圣人有德，万民无死；百姓有德，万物不亡。

    圣人喜天，万民乐地；百姓华道，万物普天。

    第五十一章：

    道生德蓄，物形成势；德生道华，惟象命革。

    生而不有，为而不恃；长而不宰，是谓玄德。

    尊道贵德，常而自然；行道尚德，自然而然。

    第五十二章：

    先天为始，始而无始；后天为母，母而有母。

    既明其始，既悟其母；既得其母，即知其子。

    既用其子，复守其母；既卫其始，没有不殆。

    塞兑闭门，终身补勤；开兑济事，终身补救。

    见小曰明，守柔曰强；开光复明，无遗身殃。

    通阴达阳，是为侑道；知实明虚，是为侑德。

    通道明道，通德明德；此为奇智，神慧袭常。

    故弄玄妙，是为道神；善解妙玄，是为德祥。

    第五十三章：

    介然有智，行于大道；大道甚玄，民甚好径。

    朝田荒芜，仓虚锅尽；厌饮恶食，是谓道乞。

    财货有余，唯威施畏；是谓道侉，非真道德。

    圣人明道，道用无穷；庶人明道，用道广大。

    百姓乐道，万物并优；万民乐道，万物精美。

    第五十四章：

    善为道者，建而不拔；抱而不脱，祀而不辍。

    修身德真，修家德余；修乡德长，修国德丰。

    修天德普，修道德华；以身观家，以乡观国。

    以地观天，以道观德；以德注世，天下善哉。

    第五十五章：

    抱道之宽，同于玄母；含德之厚，比于赤子。

    毒虫不螯，恶龙不触；猛兽不据，擢鸟不搏。

    软骨柔筋，常而握固；至精真炁，永生禧祥。

    幼者善道，道之老也；老者善道，道者幼也。

    第五十六章：

    智者不言，言者不智；若不言智，是谓玄同。

    塞兑闭门，挫锐解纷；和光同尘，为天下贵。

    圣人不言，君子不语；以身而为，道者启也。

    第五十七章：

    以正治国，以奇用兵；以法利地，以象取天。

    天下多忌