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中带漆竹管数十杖，中皆有药，入口即活。下大疫，有得药如枣者

    ，涂其门，则一家不病，病者立愈。又弟子黄理，居陆浑山中，患虎为暴，公

    度使断大木为柱，去家四方各一里外埋一柱，公度即以印印之，虎即绝迹。又

    有怪鸟止其屋上，以语公度，公度为书一奏符，著鸟鸣处，至夕，鸟伏死符下

    ，遂绝。有人遭大丧，当年而食穷不及，公度见而嗟之，孝子其孤苦，公度怆

    然曰：“君能得数斤鈆否？”孝子曰；“可得耳。”乃具鈆数十斤，公度将入

    山中屋下，炉火中销鈆，以神药如枣大投沸鈆中，搅之，皆成银，以与之曰：

    “吾念汝贫困，不能营业，故以相与，慎勿言也。”复又有一人，本士族子弟

    ，遇公事簿书不明，当陪负官钱百万，出卖田宅车牛，不售，而见收系，公度

    语所识富人曰：“可暂以百万钱借我，欲以救之，后二十日顿相还也。”富人

    即以钱百万与公度，公度以与遭事者，乃语曰：“君致锡百两。”其人即买锡

    与之，公度于炉中洋锡，以神药一方寸匕投沸锡中，变成黄金，金即秤卖，得

    钱百万还钱主。公度后到南阳太和山升仙去矣。介象

    介象者，字元则，会稽人也。学通五经，博览百家之言，能属文，阴修道

    法，入东岳受气禁之术，能茅上燃火煮鸡，鸡热而茅不焦，能令一里内不炊不

    蒸，鸡犬三日不鸣不吠，能令一市人皆坐不能起，能隐形变化为草木鸟兽。闻

    九丹之经，周游数千里求之。不值明师，乃入山精思，冀遇神仙，疲极卧石上

    ，有一虎往舔象，象睡寤见虎，乃谓之曰：“使汝来侍卫我者，汝宜停，若山

    神使汝来试我，汝疾去。”虎乃去。象入山见谷中有石子，紫色光彩，大如鸡

    子，不可称数，乃取两枚而游，谷深，不得度，乃还，于山中见一美女，年十

    五六许，颜色非常，衣服五彩，盖仙人也，象叩头乞长生之方，女曰：“汝急

    送手中物还故处，乃来，吾故于此待汝。”象即以石送于谷中而还，见女子在

    旧处，象复叩头。女曰：“汝血羊之气未尽，断谷三年更来。吾止此。”象归

    ，断谷三年，乃复往见，此女故在前处，乃以丹方一日授象，告曰：“得此便

    仙，勿他为也。”象未得合作此药，常住弟子骆延雅合，惟下平床中，有书生

    数人，共论书传事，云云不判，象傍闻之，不能忍，乃为决解之，书生知象非

    凡人，密表奏象于主，象知之欲去，曰：“恐官事拘束我耳。”延雅固留。吴

    王诏徵象到武昌，甚敬重之，称为介君，为象起第宅，以御帐给之，赐遗前后

    累千金。从象学隐形之术，试还后宫及出入殿门，莫有见者。又令象变化，种

    瓜菜百菓，皆立生。与先主共论鲙鱼何者最上，象曰：“鲻鱼为上。”先主曰

    ：“此鱼乃在海中，安可得乎？”象曰：“可得耳。”但令人于殿中庭方（土

    舀）者水满之，象即索钓饵起钓之，垂纶于中，不食顷，得鲻鱼，先

    主惊喜，问象曰：“可食否？”象曰：“故为陛下取作鲙，安不可食。”乃使

    厨人切之。先主问曰：“蜀使不来，得姜作鲙至美，此间姜不及也。何由得乎

    ？”象曰：“易得耳。愿差一人，并以钱五千文付之，象书一符，以著竹杖中

    ，令其闭目骑杖，杖止便买姜，买姜毕，复闭目。”此人如言，骑杖须臾已到

    成都，不知何处，问人，言是蜀中也，乃买姜。于时，吴使张温在蜀，从人恰

    与买姜人相见，于是甚惊，作书寄家。此人买姜还厨中，鲙始就矣。

    象又能读诸符文如读书，无误谬者。或不信之，取诸杂符，除其标注以示

    象，象皆一一别之。又有一人种黍于山中，尝患猕猴食之，闻象有道，从乞辟

    猴法，象告：“无他，汝明日往看黍，若见猴群下，大嗥语之曰：‘吾已告介

    君，介君教汝莫食黍。’”此人仓卒直言象欺弄之。明日往见，群猴欲下树，

    试告象言语，猴即各还树，绝迹矣。

    象在吴连求去，先主不许，象言某月日病，先主使左右以梨一奁赐象，象

    食之，须臾便死。先主殡埋之。以日中死，其日餔时已至建邺，以所赐梨付苑

    内种之。吏后以表闻先主，发视其棺中，唯一奏版符耳，先主思象，使以所住

    屋为庙，时时躬往祭之。常有白鹄来集座上，良久乃去。后弟子见象在盇竹山

    中，颜色更少焉。

    。.--＿＿\/

    十

    董奉

    董奉者，字君异，侯官县人也。昔吴先主时，有年少作本县长，见君异年

    三十余，不知有道也，罢去五十余年，复为他职，行经侯官，诸故吏人皆往见

    故长，君异亦往，颜色如昔，了不异故，长宿识之，问曰：“君无有道也？昔

    在县时，年纪如君辈，今吾已皓白，而君犹少也。”君异曰：“偶尔耳。”

    杜变为交州刺史，得毒病死，已三日，君异时在南方，乃往以三丸药内死

    人口中，令人举死人头摇而消之，食顷，变开目动手足，颜色渐还，半日中能

    起坐，遂治。后四日，乃能语，云：死时奄然如梦，见有数十乌衣人来收之，

    将载露车上去，入大赤门，径以寸狱，狱各一户，户才容一人，以变内一户中

    ，乃以土从外封之，不复见外，恍惚间闻有一人言：‘太乙遣使者来召杜变，

    急开出之！’闻人以釺掘其所居，良久，引出之，见外有车马，赤盖，三人共

    坐车上，一人持节呼变上车，将还至门而觉。变既活，乃为君异起高楼于中庭

    。君异不饮食，唯啖脯枣，多少饮酒，一日三为君异设之。君异辄来就变处饮

    食，下楼时忽如飞鸟，便来到座，不觉其下，上楼亦尔，如此一年。从变求去

    ，变涕泣留之，不许，变问曰：“君欲何所之？当具大船也。”君异曰：“不

    用船，宜得一棺器耳。”变即为具之，至明日日中时，君异死，变使人殡埋之

    ，七日，人有从容昌来，见君异，因谢杜侯，好自爱重，变乃开视君异棺中，

    但见一帛，一面画作人形，一面丹书符。