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朱衣仗节，方饰带剑，

    辉赫满道。问羲曰：“君见沈道士乎？”羲愕然曰：“不知何人耶？”又曰：

    “沈羲。”答曰：“是某也，何为问之？”骑吏曰：“羲有功于民，心不忘道

    ，从少已来，履行无过，寿命不长，算禄将尽，黄老愍之。今遣仙官来下迎之

    ，侍郎薄延者，白鹿车是也，度世君司马生者，青龙车是也，送迎使者徐福者

    ，白虎车是也。”须臾，忽有三仙人在前，羽衣持节，以白玉版青玉介丹玉字

    授与羲，羲跪受，未能读。云拜羲为碧落侍郎，主吴越生死之籍，遂载羲升。

    时道间锄耘人皆共见之，不知何等。须臾，大雾，雾解失其所在，但见羲所乘

    车牛入田食苗，或有识是羲牛者，以语其家弟子，数百人恐是邪魅将羲藏于山

    谷间，乃分布于百里之内求之，不得。

    而后四百余年，忽来还乡，推求得其数世孙，名怀喜。怀喜告曰：“闻先

    人相传，家祖有仙人，今仙人果归也。”留数十日，羲因话初上时，不得见

    尊，但见老君东向坐，有左右勑，羲不得谢，但默坐而已。见宫殿郁郁，有如

    云气，五色玄黄，不可名字。侍者数百人，多女子及少男，庭中有珠玉之树，

    蒙茸丛生，龙虎辟邪，游戏其间，但闻琅琅有如铜铁之声，不知何物。四壁熠

    熠，有符书著之。老君形体略高一丈，披发垂衣，顶项有光。须臾数发，有玉

    女持金盘玉杯，盛药赐羲曰：“此是神丹，服之者不死矣。”妻各得一刀圭，

    告言饮毕而谢之。服药后，赐枣二枚，大如鸡子，脯五寸，遣羲去曰：“汝还

    人间，救治百姓之疾病者，君欲来上，书此符，悬于竿杪，吾当迎汝。”乃以

    一符及仙方一首赐羲，羲奄忽如睡，已在地上。后人多得其方术者也。陈世安

    陈世安者，京兆人也。为灌叔平客，禀性慈仁。行见鸟兽，下道避之，不

    欲惊动；不践生虫，未尝杀物。年三十，而叔平好道思神。忽有二仙人托为书

    生，从叔平行游以观视之，叔平不觉其是仙人也，久而转懈怠。叔平在内方作

    美食，二仙人复来诣门，问世安曰：“叔平在否？”答曰：“在。”因入白叔

    平，叔平即欲出，其妻止之曰：“饿书生辈，复欲求腹饱耳，勿与食。”于是

    叔平使世安出，告言不在。二人曰：“汝向言在，今言不在，何也？大家勑我

    去耳！”二人益善之以实对，乃相谓曰：“叔平勤苦有年，今日值吾二人而反

    懈怠，是其不遇我，几成而败之。”乃问世安曰：“汝好游戏耶？”答曰：“

    不好也。”又曰：“汝好道希仙耶？”答曰：“好道，然无缘知耳。”二人曰

    ：“汝审好道，明日早会道北大树下。”世安早往期处，到日西而不见二人，

    乃起将去，曰：“书生定欺我耳！”二人已在其耳边呼之曰：“世安，汝来何

    晚耶？”答曰：“早旦来，但不见君耳。”二人曰：“我端坐在汝边耳。”频

    三期之，而世安辄早至，知期可教，乃以药两丸与之，诫曰：“归家，勿复饮

    食，别止一处。”世安依诫，二人常往其处。叔平怪之，曰：“世安处空室，

    何得有人语？往辄不见，何也？”答曰：“我独语耳。”叔平见世安不服食，

    但饮水，止息别位，疑非常人，自知失贤，乃叹曰：“夫道尊德贵，不在乎年

    齿，父母生我，然非师则莫能使我长生也。先闻道者则为师矣。”乃自执弟子

    之礼，朝夕拜事世安，为之洒扫。世安道成，白日升，临去，遂以要道传叔平

    ，叔平后亦得仙也。李八伯

    李八伯者，蜀人也，莫知其名。历世见之，时人计之，已年八百岁，因以

    号之。或隐山林，或在市。知汉中唐公昉求道而不遇明师，欲教以

    至道，乃先往试之，为作傭客，公昉不知也。八伯驱使用意过于他人，公昉甚

    爱待之。后八伯乃伪作病，危困欲死，公昉为迎医治合药，费数十万，不以为

    损，忧念之意形于颜色。八伯又转作恶疮，周身匝体，浓血臭恶，不可近视，

    人皆不忍近之。公昉为之流涕曰：“卿为吾家，勤苦累年，而得笃病，吾趣欲

    令卿得愈，无所悕惜，而尤不愈，当如卿何？”八伯曰：“吾疮可愈，然须得

    人舔之。”公昉乃使三婢为舔之。八伯曰：“婢舔不能使愈，若得君舔之，乃

    当愈耳。”公昉即为舔之，八伯又言：“君舔之复不能使吾愈，得君妇为舔之

    ，当愈也。”公昉乃使妇舔之。八伯曰：“疮乃愈差，然须得三十斛美酒以浴

    之，乃都愈耳。”公昉即为具酒三十斛，著大器中，八伯乃起入酒中洗浴，疮

    则尽愈，体如凝脂，亦无余痕，乃告公昉曰：“吾使仙人，君有至心，故来相

    试，子定可教，今当相授度世之诀矣。”乃使公昉夫妻及舔疮三婢，以浴余酒

    自洗，即皆更少，颜色悦美。以丹经一授公昉，公昉入云台山中合丹，丹成便

    登仙去，今拔宅之处，在汉中也。

    李阿

    李阿者，蜀人也。蜀人传世见之，不老如故。常乞于成都市，而所得随复

    以拯贫穷者。夜去朝还，市人莫知其所宿也。或问往事，阿无所言。但占阿颜

    色，若颜色欣然，则事皆吉；若容貌惨戚，则事皆凶；若阿含笑者，则有大庆

    ；微叹者，则有深忧，如此之候，未曾不审也。有古强者，疑阿是异人，常亲

    事之，试随阿还所宿，乃在青城山中。强后复欲随阿去，然身未知道，恐有虎

    狼，故持其父长刀以自卫。阿见之怒曰：“汝随我行，何畏虎耶？”取强刀击

    石折败，强窃忧刀败。至旦复出随之，阿问曰：“汝愁刀败耶？”强言：“实

    恐父怒。”阿即取刀，以左右手击地，刀复如故，以还强。强逐阿还成都，未

    至，道次逢奔车，阿以脚置车下，轹其脚胫皆折，阿即死。强惊视之，须臾阿

    起，以手抑按，脚复如故。强年十八，见阿色如五十许人，至强八十余，而阿

    犹如故。后语人云：“被昆仑山名，当去。”遂不复还耳。