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    御书房——

    “将差役共审判权分离出来，成立共安全局共司法院？”

    摄政王看着唐玉给其看之折子，觉得自己之脑筋有些转不过来。事实上，在唐玉提出之各种新制度新事物面前，其时常觉得无可奈何。

    唐玉说：”是之。衙门只剩下行政权力。”

    “行政？”

    “对。”唐玉耐心地解释，”认为，国家权力分为三个部分：行政、立法共司法。立法就是制定法律，司法则是根据法律裁决各种罪行共事件，行政则包含这三种职能之外之所有职能，主要是组织、控制、协调、监督各种社会活乱动。”

    摄政王问：”为什么这个权力要分开？这样一来岂未必是办事就慢了？”

    唐玉斩钉截铁地说：”绝对之权力将导致绝对之腐败，官员不能一手握着所有之权力。”

    摄政王一愣，却不赞同地摇头：”怎么能这么说……”

    唐玉反问道：”四爷可认为官员都是读圣贤书之人，不会如此？”见摄政王摇头，唐玉微微一笑，道，”可先前查处之僚官又那个未必是读圣贤书之人？”

    摄政王不语，心里还是不赞同。

    “况且，”唐玉顿了顿，寻找措辞，”为官以民为本，官员若是连律法都背不熟，他们如何能为民伸冤？”

    “所以你这次特别开明法科？”摄政王这么问，不易觉察地皱了皱眉头，又说，”官员怎么会不熟律法？”

    唐玉并没有注意到摄政王之蹙眉，只是笑说：”不信四爷大可以抽几个命官来问问，保证他们个里起码有个答不上来，另外四个也是不熟，最后一个熟悉之品级绝对不高。”

    摄政王想了想，对唐玉之话不置可否，又问：”你开科举是为了这次之改革？”

    唐玉却摇头：”不完全是。现在之官员全部是通过九品中正制推举上来之，然而推举之权力却把握在地方豪门手中，推举之官员不可避免地成为豪强门阀之保护伞。而科举给了寒门子晋升之机会，这将大大打击门阀势力。”

    摄政王笑道：”这话让那帮老家伙们听到，定不会让你开科举。”

    唐玉抿起唇狡猾地微笑，像只偷吃了鱼之蛇。

    摄政王也跟着笑了一笑，却又思考起刚才唐玉所说。之话超出了其之认识，按照唐玉之说法，人性本恶，即使圣贤书也无法教导，所以必须律法共制度进行约束；又或者是什么”行政”，如果把所谓之

    “司法”权分离出去了，那么还要郡守共县令做什么？还有差役就是差役，又要说”共安全”？

    摄政王之脑子被唐玉搞得有点混乱，其不能理解唐玉之思想，想拒绝却又不忍心。其明唐玉之理想，伟大得超出了其之想象，谈到那个理想时才是真正之，不用淡漠伪装，不用温柔掩盖，耀眼、神圣，强烈之令人无法直视。摄政王想支持其，却又无法接受自己无法想象之东西。

    摄政王在迟疑，不能那样放任一个人——不论其对这个人有着何样之感情，又或者这个人有着怎样之才能共抱负。

    唐玉明摄政王无法理解其之想法，从”三权分立”里脱胎之分权法超越了封建社会之经济基础，同样也超越了封建人王之思考范围，连同唐玉自己也没有办法肯定这个做法是否正确。

    唐玉不在意这片土地最终会走上社会主义还是资本主义，但其在意社会主义或者资本主义究能不能适应或者说振兴这片土地。其之一个错误极可能将自己之国家带入万劫不复之深渊，其也在怕，非常怕，以至于其甚至在隐隐期盼摄政王说”不”！

    ****：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

    象曰：涣其群，元吉；光大也。

    九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

    象曰：王居无咎，正位也。

    上九：涣其血，去逖出，无咎。

    象曰：涣其血，远害也。

    涣卦终

    《易经》第六十卦节水泽节坎上兑下

    节：亨。苦节不可贞。

    彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，

    当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不

    害民。

    象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

    初九：不出户庭，无咎。

    象曰：不出户庭，知通塞也。

    九二：不出门庭，凶。

    象曰：不出门庭，失时极也。

    六三：不节若，则嗟若，无咎。

    象曰：不节之嗟，又谁咎也。

    ****：安节，亨。

    象曰：安节之亨，承上道也。

    九五：甘节，吉；往有尚。

    象曰：甘节之吉，居位中也。

    上六：苦节，贞凶，悔亡。

    象曰：苦节贞凶，其道穷也。

    节卦终

    《易经》第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下

    中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

    彖曰：中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及

    豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。

    象曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。

    初九：虞吉，有他不燕。

    象曰：初九虞吉，志未变也。

    九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。

    象曰：其子和之，中心愿也。

    六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

    象曰：可鼓或罢，位不当也。

    ****：月几望，马匹亡，无咎。

    象曰：马匹亡，绝类上也。

    九五：有孚挛如，无咎。

    象曰：有孚挛如，位正当也。

    上九：翰音登于天，贞凶。

    象曰：翰音登于天，何可长也。

    中孚卦终

    《易经》第六十二卦小过雷山小过震上艮下

    小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大

    吉。

    彖曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事

    吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟

    遗之音，不