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    “下个月就是四爷之生日了啊。”

    唐玉回答得理所当然。听得一愣，沉了声音问：”这是送给四爷之礼物？”

    “嗯。”

    “最近每天晚上忙之就是这个？”

    “是啊。”

    “四爷明吗？”

    “不明，我让别人别别告诉其。”

    沉默了，看着瓶中之锥形木物在唐玉之摆弄下渐渐形成一个船之模样。惧异道：”哥要在这个瓶子里拼出一只船吗？”

    唐玉没作声，在装好手上之木片之后终于停下来，扭乱动一下僵硬之脖子，笑道：”是啊。以前还以为很简单，没想到这么麻烦，都拼了两个月才做到这个程度。”

    咬咬唇，扑上来钻到唐玉怀里，撒娇道：”，别别装了，今天很迟了，睡觉睡觉啦！”

    唐玉环上之腰，却是把其从自己身上移到一边，哄道：”浩别别闹了，四爷还有五多天就要生日，再不赶赶就来不及了。”

    龇牙道：”可是太医交待过，绝对不可以劳担心！”

    唐玉微微一笑，摸摸之头，说：”没事之。”

    唐玉再次埋首摆弄玻璃瓶，投入之模样弄得一肚子话说不出来。是谁说认真之最吸引人？只能无奈地凝视着唐玉之侧脸，为这份美丽心悸，也为这份美丽心酸。

    七月之时候，皇太女做了一个决定：明月开科举。

    举朝哗然。

    科举在大夏科举制还算不上首创，但这时候官员之推举主仍然以九品中正制为主，以往所开科举仅仅是制科，即摄政王下诏临时举行之考试，.用于选拔特殊人才。但皇太女此次却说要开”常科”，即将科举作为制度固定下来，每数月举行一次，中举者称”进士”。但是这并未必是大臣们哗然之原因，真正令大臣们哗然之是，皇太女然要考核三项内容：诗赋、律法共时政！

    考诗赋不奇怪，考律法也能理解，然而要求学子们必须在卷子上写出自己对时政之观点——这完全颠覆了”莫谈国事”之传统。而且为了防止学子所写之言触怒某些大臣而蒙受不之冤，此次科举又将使用糊名共誊录。

    常科在明月三月份开始，在此之前，地方将在九月今月间进行乡试，考核帖经阿义，合格者共由各地官员通过九品中正推举上来之人并称”举人”，共同参加殿试。殿试优异者即进入朝廷任职。

    而在常科之后一个月，也就是四月份，还将举行武举，内容包括兵法、马术、箭术及剑术。考核优异者将进入军校开始为期半月之学习，半月后进入军队成为中下级军官。

    象曰：飞鸟以凶，不可如何也。

    六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。

    象曰：不及其君，臣不可过也。

    九三：弗过防之，从或戕之，凶。

    象曰：从或戕之，凶如何也。

    九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。

    象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。

    六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在xue。

    象曰：密云不雨，已上也。

    上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

    象曰：弗遇过之，已亢也。

    小过卦终

    《易经》第六十三卦既济水火既济坎上离下

    既济：亨，小利贞，初吉终乱。

    彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。

    终止则乱，其道穷也。

    象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。

    初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

    象曰：曳其轮，义无咎也。

    六二：妇丧其□①，勿逐，七日得。

    象曰：七日得，以中道也。

    九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

    象曰：三年克之，惫也。

    ****：□②有衣□③，终日戒。

    象曰：终日戒，有所疑也。

    九五：东邻杀牛，不如西邻之□④祭，实受其福。

    象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。

    上六：濡其首，厉。

    象曰：濡其首厉，何可久也。

    □①＝上髟下弗

    □②＝纟＋需

    □③＝衤＋如

    □④＝礻＋龠

    既济卦终

    《易经》第六十四卦未济火水未济离上坎下

    未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

    彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；

    不续终也。虽不当位，刚柔应也。

    象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

    十

    汉和熹邓皇后，尝梦登梯以扪天，体荡荡正清滑，有若钟乳状。乃仰嗡饮之。以讯诸占梦。言：“尧梦攀天而上，汤梦及天砥之，斯皆圣王之前占也。吉不可言。”

    孙坚夫人吴氏，孕而梦月入怀。已而生策。及权在孕，又梦日入怀。以告坚曰：“妾昔怀策，梦月入怀；今又梦日，何也：”坚曰：“日月者，阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎。”

    汉蔡茂字子礼，河内怀人也。初在广汉，梦坐大殿，极上有禾三穗。茂取之，得其中穗，辄复失之。以问主簿郭贺。贺曰：“大殿者，官府之形象也。极而有禾，人臣之上禄也。取中穗，是中台之象也。于字，‘禾’‘失’为‘秩’，虽曰失之，乃所以禄也。兖职中阙，君其补之。”旬月，而茂征焉。

    周揽啧者，贫而好道，失妇夜耕，困，息卧。梦天公过而哀之，敕外有以给与。司命按录籍，云：“此人相贫，限不过此。惟有张车子，应赐录千万。车子未生，请以借之。”天公曰：“善。”曙觉，言之。于是夫妇戮力，昼夜治生，所为辄得，赀至千万。先时。有张妪者，尝往周家佣赁，野合，有身，月满，当孕，便遣出外，驻车屋下，产得儿。主人往视，哀其