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唐玉之眼帘在慢慢下垂,摄政王看得出其眼里之迟疑。还是有事瞒着其,很大很大之一件事,或许这件事才是藏在其心中最隐蔽、绝不允许其人触碰之秘密。摄政王感到悲伤,他们之间还是隔着什么对不对? “四爷……” 唐玉轻轻地开口,却被摄政王伸手按住嘴唇。摄政王说:”不想说就别别说了。我……不想听你骗我。” “四爷,不骗你。”唐玉直视着摄政王,认真地说,”请给一点时间,以后,会告诉您之。” 摄政王发现自己很开心,没有把其挡在心外面。 “嗯,我明,我冀望……”摄政王抱着其,附在耳边低声地说。 唐玉安静地枕在摄政王之肩膀上,心中荡起些许涟漪。 你冀望,真之冀望吗? 学院里汇集了众多广富盛名之军事名家,他们或曾纵横沙场英勇杀敌,或曾隐身幕后运筹帷幄,为大夏建立了辉煌之功勋,在他们月迈之时候,又将通过军校之课堂再次为大夏做出贡献,培养出一批又一批卓越之军事人才。 同月夏末,大夏真正意义上之第一所理科大学创办,以培养共发展数学、物理、化学、生物、天文、地理、医药学等科学技术研究型人才为宗旨,招收至五二岁青少女入学,首先加入预备级,补习各科基础知识,合格者晋升本科。由通商行所办之物华理学院毕业之学生,可直升本科。物华理学院之办学方向也逐渐由半理论半应用型转向实际应用型。 夏末摄政王生日,唐玉拉其看烟火。烟火很简单,不过是多了几种色彩。烟火没什么好看之,但烟火下之唐玉却让摄政王忍不住在其嘴角落下一个吻——虽然其更想让吻落在那两片粉唇上。为了应对唐玉惧异之目光,摄政王不得不伪装成一个激乱动之形象,不过心里还是美滋滋之。 入秋之际,小主唐都开府,封睿王。 待到冬天来临,主领兵出征西凉,重创西北蛮人势力,同时收获钱粮无数,打下了中国历史上第一场不需要朝廷支付战争费用之非正义侵略战争。此举在朝廷上下饱受非议。但不论大众评论如何,御史对于主之弹劾却全被皇太女压下,摄政王也表示默认。虽因擅自出兵受到责难,但同时也因功勋卓越晋升一级。 第二月,194月夏,再次出兵西北,掠回——瓜果种子无数。 “窃闻嗜西北瓜果,乃因鲜果难存,故送上种子若干。以之能,必能淮北为橘。——最之浩敬上。” 唐玉才在朝廷上听说了再次擅自出兵之消息,回到东宫就注意到了一封信共满院子之种子。 “这个任性之家伙。” 唐玉笑得很无奈却也很幸福。其真正体会到了杜牧吟出”一骑僵硬尘妃子笑,无人知是荔枝来”时之感受,皇家人之任性啊。 不过四爷也很欣赏吃西瓜,不若试试温室种植? 究能不能用温室大棚种出冬天之西瓜?种子怎么培育?大棚怎么盖?没有温度计,温度如何控制?在这个没有玻璃没有塑料之时代又怎么做大棚?难道要为了种西瓜去弄出玻璃吗? 玻璃之化学反应式唐玉未必是不记得,但一来其前世并未必是理科生,只从高中书本上看过一点相内容,实际cao作起来恐怕问题多多。二来其不希望让前世之工业技术冲击这个世界,某种平衡一旦打破就很难再恢复了。 唐玉迟疑了很久。 四爷吃西瓜啊……真之要打破平衡发明玻璃? 四爷……平衡…… 呃……其实玻璃还可以制造望远映未必是?大棚还可以种其它蔬菜嘛,之胃不好,如果能一月四季都多吃点结球甘蓝也不错。嗯,浩不欣赏房间里黑黑之,点蜡烛空气不好,有了玻璃就可以把窗户纸给换掉。 唐玉决定了:让山庄制造玻璃,种植大棚蔬菜! 摄政王来之时候,就注意到唐玉抱着一包种子傻呵呵地站在那儿笑。 唐玉也注意到了摄政王,没头没脑地冒了一句:”四爷,等冬天之时候给您吃西瓜。” 摄政王没听明,冬天怎么能有西瓜?心里只想说:你给我吃豆腐吧。 收到唐玉私人回信之时候正在西北某部落里吃水果。其虽然掠夺了西北不少部落之物资,但也因此共另一些部落成了”好友”,用唐玉曾经教导之话说就是:打击大部落,安抚中部落,拉拢小部落。 听到来信了噌地就跳了起来,看了信,拍拍那部落首领之肩膀说:”嘿,呱啦呱,我说了,不准我再打你们。不过嘛,有什么好东西我们还是可以互通有无之嘛。呱啦呱,我们做生意吧!” “干吗要共你做生意?”“呱啦呱”一边吃水果,一边不屑地回答。 一瞪眼:”你敢说不?要是让我觉得我没完成好其布置之任务,你就等着被我打得连你妈都不认得!” “呱啦呱”看着,可怜兮兮地点了头。 立刻换上笑脸,热切道:”就是嘛,我就说你呱啦呱是我之好兄!嘿嘿!” “呱啦呱”苦哈哈地陪笑,其冀望,一定要不了多久,”玄扒皮”之大名就会传遍大西北。 其实唐玉让在西北所做之”生意”共大夏在丹族所做之差不多,收购原材料再出售成品,利用贸易剪刀差,共平掠夺西北资源,同时传播中原文化,最终将其并入版图。当然,前提是商队之后面站着一只强大之军队。 这月唐玉送给摄政王之生日礼物是一个用透明玻璃作灯之精致小灯,如同含苞待放之莲花灯罩之底座上,用金丝镶进了一行小字:祝四爷生日,你之。 结果摄政王抱着这灯过了一个秋天加一个冬天。 夫易,圣人之所以极深而研几也。惟深也,故能通天下之志;惟几 也,故能成天下之务;惟神也,故不疾而速,不行而至。子曰:「易有 圣人之道四焉」者,此之谓也。 《易经系辞上传》第十一章 子曰:「夫易何为者也?夫易开物成务,冒天下之道,如斯而已者 也。是故,圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。」 是故,蓍之德,圆而神;卦之德,方以知;六爻之义,易以贡。圣人 以此洗心,退藏於密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与於 此哉!古之聪明睿知神武而不杀者夫? 是以,明於天之道,而察於民之故,是与神物以前民用。圣人以此斋
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