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    这个学院有点特别，由通商行联合山庄共同建造，设文学院共理学院。文学院又分蒙学、中学共大学，分别招收从5岁到20岁之学生，统一发放教材，据称教授之内容很特别。而理学院则分基础班、高级班共技术班，基础班学、物理、化学、生物、地理共天文个课程，高级班则在个学科之基础上让大家判断一到两门进行更加深层次之学习，而技术班却是由山庄之大师们教授学生各种制造技术，包括炼铁、铸造、纺织、刺绣、医药等多门专业技术。

    摄政王难以理解唐玉究要做什么，这个学院之设置共内容是很特别，文学院就算了，但理学院里那些yin巧怎么值得其耗费这么多心血去规划！

    摄政王气势汹汹闯进东宫，却注意到唐玉睁着大大之眼睛坐在书桌后面，像失去灵魂之漂亮人偶无神地注视着前方，因为生病而消瘦之脸让眼窝更加深邃，双颊上犹带着泪痕。听到有人闯进来，其稍稍侧头，眼珠僵硬地转乱动过来，木然地看瞄了一眼，又恢复到了原来之姿势。

    摄政王心疼了，其走到唐玉之面前，握住其冰凉之手，低声地哀求：”，你要恨就恨我，要折磨就折磨我，别别再折磨自己了好不好，你之身子根本经不起折磨。”

    唐玉停顿了一下，看向摄政王，摇头道：”没有。”

    摄政王提高了声音：”那你是在做什么？为了一个学院将自己搞成这样？！”

    “四爷，您不明。”唐玉说，”在做一些不得不做之事。”

    摄政王手一下子缩紧：”什么究是你不得不做之事？你想要什么？权力？名誉？还是这个位子？！你要什么给你，你究要什么？”

    唐玉之眼睛似乎在瞬间睁大了一下，一丝哀痛转瞬即逝，其轻声说：”四爷，您到现在还说这样之话……若是要那些东西，也不用搞成现在这个样子……要之东西，四爷，您给不了。”

    “……”

    唐玉沉默了一下，说：”四爷，其实您那日之判断没有错，您是摄政王，在以前之几月时间里，您给了超越君臣之信任，或许庆幸了，只可惜自诩聪明其实还是没能看透你们之规则，过分沉溺了。我们之间之信任建立在泡沫，这个泡沫名为‘皇家之亲情’，经不起戳，一戳就破，一破信任就崩溃。以前一直觉得，我共您之间之信任不或许是这样之。但前几日浩给我写信，其说，其实共四爷这九月来，谁也没有了解过谁。一味地索取您之温柔，却不明你之想法；您一味地支持，却一直不明究想要什么。说，我们之间缺乏真正之沟通。没系，今天说给您听，说究想要什么。”

    唐玉终于再一次直视着摄政王之眼睛，无神之眼睛里点亮了些许光亮。

    “四爷您刚才问我为什么要为了学院搞成这样了。或许在四爷心中，这不过是一个玩弄奇巧之地方，在，这却是燎原之一颗火星。

    重门击□⑤，以待暴客，盖取诸豫。

    断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济，盖取诸小过。

    弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。

    上古xue居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖

    取诸大壮。

    古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人

    易之以棺椁，盖取诸大过。

    上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸

    □⑥。

    《易经系辞下传》第三章

    是故，易者象也。象也者，像也。彖者材也。爻也者，效天下之动

    也。是故，吉凶生，而悔吝著也。

    《易经系辞下传》第四章

    阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。其德行何也？阳

    一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。

    《易经系辞下传》第五章

    易曰：子曰：「天下何思何虑？天下同

    归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？」

    「日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑

    往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生

    焉。」

    「尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用

    也。利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛

    也。」

    易曰：子

    王莽居摄，刘京上言：“齐郡临淄县亭长辛当，数梦人谓曰：“吾，天使也。摄皇帝，当为真。即不信我，此亭中当有新井出。’亭长起视亭中，因有新井。入地百尺。”

    妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。本于五行，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。

    夏桀之时厉山亡，秦始皇之时三山亡，周显王三十二年宋大邱社亡，汉昭帝之末，陈留昌邑社亡。京房易传曰：“山默然自移，天下兵乱，社稷亡也。”故会稽山阴琅邪中有怪山，世传本琅邪东武海中山也，时天夜，风雨晦冥，旦而见武山在焉，百姓怪之，因名曰怪山，时东武县山，亦一夕自亡去，识其形者，乃知其移来。今怪山下见有东武里，盖记山所自来，以为名也。又交州脆州山移至青州。凡山徙，皆不极之异也。此二事未详其世。尚书金縢曰：“山徙者，人君不用道，士贤者不兴，或禄去，公室赏罚不由君，私门成群，不救，当为易世变号。”说曰：“善言天者，必质于人；善言人者，必本于天。”故天有四时，日月相推，寒暑迭代，其转运也。和而为雨，怒而为风，散而为露，乱而为雾，凝而为霜雪，立而为蚳●，此天之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为声音，此亦人之常数也。若四时失运，寒暑乖违，则五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，彗孛流飞，此天地之危诊也。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立，土踊，此天地之瘤赘也。山崩，