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    下朝之后，摄政王问唐玉：”你给他们看了什么？”

    “他们之一些罪状。”唐玉简单地回答，继续埋首于奏章之中。稍后，唐玉又抬头说：”四爷想看之话，让向雨田再拿一份给您。”

    唐玉说这话就像在问摄政王要别别再添一碗饭一样，分之平静。问题是如此平静地对你说要别别看别人是怎么死之，反而让人觉得怪异。摄政王期期艾艾地摇摇头，说：”不用了。”

    “哦。”

    唐玉应一声，又开始批阅奏章。

    今天之唐玉似乎有什么心事，看起来特别之沉默，眉欧间总是若有若无地蹙着，一份折子会看上很久。中午唐玉陪摄政王用过膳，却没有留下聊天下棋，称有事就离去了。

    摄政王想问又无有问。其实其也明，问也问不出什么了。

    连续三天，皇太女都在午膳后回到东宫，一个人下午都在书房里不明写什么，晚上又点了蜡烛弄到半夜，第二天却很早就上朝或去上书房。任凭皇太女妃如何劝说，皇太女依然我行我素。

    唐玉向来是不熬夜之，甚至极少在夜幕降临后忙碌。

    “你究想要做什么？惩罚我还是惩罚你自己？！”

    摄政王终于忍不住拉住唐玉质问。

    唐玉因为睡眠不足劲儿不济，被猛地一拉眼前一黑，撞到摄政王身上，却一下子清醒过来。唐玉后退一步，微微一笑，不疾不徐地行礼：”四爷。”

    摄政王盯着其，逼着其开口。

    唐玉无奈道：”没什么，只是突然想到一点事情要去做而已。”

    摄政王又气又急：”什么事要你用这样之身体去熬夜！向雨田？燕南？他们都在干什么？！”

    唐玉垂目不答。有些事本可以不用这么急，可现在其必须把时间从每一个缝隙里压榨出来，少一秒都让人可惜。有些事只有其可以做，这个世界或者说这个皇宫里，没有人可以帮其。或许曾经有一个，那个人不一定明其在做什么，但其会听自己说，会默默地支持，可现在连支持也没有。

    唐玉不想这么说，光想已经让人心痛，说出来会撕毁其脆弱之心脏。

    注意到唐玉甚至连是什么事都不肯说，摄政王气急败坏地扳过其之肩膀，怒道：”你说啊，究是什么事！”

    唐玉任凭摄政王摇晃身子，晕眩一阵阵袭来，眼睛已经看不到那个人焦躁之脸，只剩下一片黑花，耳鸣得厉害，听不到那个人在说什么。心口又传来熟悉之痛楚，九月前之生命每日每夜都在承受这种威胁。

    “四爷，没有时间了……”

    唐玉不明自己说之这句话能不能让人听到，其只觉得这句话说完就再没有力气了，眼前彻底黑去，失去了意识。

    摄政王眼睁睁地看着唐玉慢慢软到其之臂弯里，时间回到了逼宫那夜，惨之脸，虚弱之气息，血将整片地砖染僵硬，毫无预警地昏过去，再醒来时，整个世界都不一样了。

    《易经说卦传》第五章

    帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳

    乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也

    者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人

    南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者地也，万物皆致养焉，

    故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰说；言乎兑。战乎乾，

    乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万

    物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成，终而所成始

    也，故曰成言乎艮。

    《易经说卦传》第六章

    神也者，妙万物而为言者也。动万物者，莫疾乎雷；桡万物者，莫

    疾乎风；燥万物者，莫□②乎火；说万物者，莫说乎泽；润万物者，莫

    润乎水；终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽

    通气，然后能变化，既成万物也。

    《易经说卦传》第七章

    乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽

    也；艮，止也；兑，说也。

    《易经说卦传》第八章

    乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑

    为羊。

    《易经说卦传》第九章

    乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑

    为口。

    《易经说卦传》第十章

    乾天也，故称父，坤地也，故称母；震一索而得男，故谓之长男；

    巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而男，故谓之中男；离再索而得

    女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之

    少女。

    《易经说卦传》第十一章

    乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、

    为良马、为瘠马、为驳马、为木果。

    坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、

    为文、为众、为柄、其於地也为黑。

    震为雷、为龙、为玄黄、为敷、为大涂、为长子、为决躁、为苍

    □③竹、为萑苇。其於马也，为善鸣、为□④足，为的颡。其於稼也，

    为反生。其究为健，为蕃鲜。

    巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为

    进退、为不果、为臭。其於人也，为寡发、为广颡、为多白眼、为近

    利市三倍。其究为躁卦。

    坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫□⑤、为弓轮。其於人也，为加

    忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。其於马也，为美脊、为亟心、

    为下首、为薄蹄、为曳。其於舆也，为丁躜。为通、为月、为盗。其

    於木也，为坚多心。

    离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也，为

    大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也，为科上

    槁。

    艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果□⑥、为阍寺、为指、为

    狗、为鼠、为黔喙之属。其於木也，为坚多节。

    兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其於地也，

    刚卤。为妾、为羊。

    □①＝日＋亘