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    唐玉安静地睡着，失去血色之面容上看不出情绪，摄政王之左右与唐玉之左右指相扣，紧紧地不愿放开。

    不晓得什么时候站在床前，其温柔地看着床上之人，却在目光移到摄政王身上时瞬间冰冻。盯着摄政王之眼睛冷冷道：”四爷，这下您可满意了？”

    摄政王身子一震，依然凝视着唐玉。

    自顾自地说：”心脉受损，脾肾亏虚，从此真之要清心寡了。四爷要之不就是这个结果？”

    “住口。”摄政王低声说，”你又有什么资格说？你站在清凉殿外冷眼旁观之时候，可曾想过会有今天？”

    摄政王嘲弄道：”你以为没有发现你吗？你倒是说说当时打得什么主意，不就是希望就此身亡你好独占其吗？哼，当时你若是出手，又怎么会有今天这个结果？！若是主犯，你就是帮凶！”

    “是啊，我是帮凶，我害了其……”

    喃喃自语着，痛苦地捂上脸。是其之自私害了，其被嫉妒共怨恨烧光了理智，明明明是那样在意这个，却还是判断见死不救……

    小蛇从一边飞出来，先是落在肩膀上给了其一口，又立刻跳到摄政王身上，对准其之脖子狠狠地咬下去。在两个人身上都留下伤痕之后，小蛇才回到床上，对着两个人怨恨地瞪眼，然后蜷缩在唐玉脖子边，黑亮之眸子里盛满了心疼。

    谁也不会想到事情会发展成这样。

    上九曰：何谓也？

    子曰：

    乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。

    或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。

    乾元用九，天下治也。

    乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时

    偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，

    与时偕极。乾元用九，乃见天则。

    乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天

    下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻

    发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

    君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行

    而未成，是以君子弗用也。

    君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见

    龙在田，利见大人。」君德也。

    九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时

    而惕，虽危无咎矣。

    九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或

    之。或之者，疑之也，故无咎。

    夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与

    鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而

    况於人乎？况於鬼神乎？

    亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。

    其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？

    □①＝辶＋丶＋豚

    □②＝者＋见

    乾卦终

    《易经》第二卦坤坤为地坤上坤下

    坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，

    东北丧朋。安贞，吉。

    彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光

    大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先

    迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。

    安贞之吉，应地无疆。

    象曰：地势坤，君子以厚德载物。

    初六：履霜，坚冰至。

    象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

    六二：直，方，大，不习无不利。

    象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。

    六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

    象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。

    ****：括囊；无咎，无誉。

    象曰：括囊无咎，慎不害也。

    六五：黄裳，元吉。

    象曰：黄裳元吉，文在中也。

    上六：战龙於野，其血玄黄。

    象曰：战龙於野，其道穷也。

    用六：利永贞。

    象曰：用六永贞，以大终也。

    文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。

    坤其道顺乎？承天而时行。

    积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子

    弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易

    曰：盖言顺也。

    直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而

    德不孤。；则不疑其所行也。

    阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣

    道也。地道无成，而代有终也。

    天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰：「括囊；无咎，

    无誉。」盖言谨也。

    君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，

    美之至也。

    阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，

    故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。

    坤卦终

    《易经》第三卦屯水雷屯坎上震下

    屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。

    彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草

    昧，宜建侯而不宁。

    象曰：云，雷，屯；君子以经纶。

    初九：磐桓；利居贞，利建侯。

    象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

    园客者，济阴人也。貌美，邑人多欲妻之，客终不娶。尝种五色香草，积数十年，服食其实。忽有五色神蛾，止香草之