一百四十三章 颇具个性的王安石（四） (第1/2页)

    要知道在王安石的日常生活中做的稀奇古怪的事情，又何止是吃鱼食他的同僚和夫人，很多时候也根本不知道他干了什么，为什么会这么干。比如嘉祐二年(1057年)，王安石在常州当知州时，参加了一个宴会，席间官员们兴致极高，但王安石却紧皱眉头一言不发。见此情景，大家以为王大人不高兴了，也就不敢言语了。一时间宴会的气氛堪称尴尬。后来在一个艺人唱歌时，王安石突然哈哈大笑了。众人一看必是这个艺人唱得好，让王大人高兴了。于是官员立刻赏赐了这位艺人，给了他双倍的赏赐。

    一个下属还是比较了解王安石的，他认为王大人之所以会笑，应该跟这个艺人无关，肯定另有原因。于是宴会结束后，这个下属偷偷找到王安石，问其开怀大笑的原因。果然不出下属所料，王安石之所以高兴，真是另有原因。王安石对下属道:“这几天，我一直在研究《易经》中相关的内容，一些事情一直没有想明白。就在刚才的宴会上我突然悟出了不明白的意思，我为自己增长学问而高兴所以才笑出声来。”下属问起刚才的舞台表演，王安石惊讶地说:“刚才舞台上有表演吗我什么也没看到呀，你确定刚才真有表演“王安石同志在生活中就是这样一个无厘头的人。

    此后朝廷多次委任王安石以馆阁之职，王安石均固辞不就。士大夫们以为王安石无意功名，不求仕途，遗憾无缘结识，但是真正的原因我们在前面已经讲过了，实在王安石也是心灰意冷，和最高领导仁宗不对付才这样做的；朝廷屡次想委以重任，王安石都不愿出仕。后来朝廷任命王安石与别人同修《起居注》，王安石辞谢多次最后实在推辞不了才不得不接受了任命。不久王安石任职集贤院，知制诰，审查京城刑狱案件，朝中士大夫都引为盛事。王安石在京任职期间，朝廷规定舍人院不得申请删改诏书文字，王安石认为立法不该如此，据理力争，得罪了朝中权贵，以至处处受制约，实是无奈之极。嘉祐八年（1063年），仁宗离世恰也是王安石母亲病逝，王安石于是辞官回江宁守丧。

    宋英宗继位后（1063年—1066年），屡次征召赴京任职，王安石均以服母丧和有病为由，拒绝入朝。什么原因，我们在前面也讲过了，王安石认为就是仁宗都不能理解他，赏识他。何况，更加无能的英宗更加不在他的眼里了。他也知道在英宗的手下根本不能实现自己变法的主张。所以不管你怎么诏令，我就是不来。

    治平四年（1067年），宋神宗即位，因久慕王安石之名，起用为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，从此王安石深得神宗器重。熙宁元年（1068年）四月，宋神宗为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，召见王安石。王安石提出“治国之道，首先要确定革新方法”；勉励神宗效法尧舜，简明法制。神宗认同王安石的相关主张，要求其尽心辅佐，共同完成这一任务。

    王安石随后上《本朝百年无事札子》，阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因，同时指出当下危机四伏的社会现状，期望神宗在政治上有所建树，认为“大有为之时，正在今日”。刚刚二十岁出头的神宗皇帝听了王安石的话，那真的是热血沸腾，从此君臣二人掀起了轰轰烈烈的变法大幕。

    王安石的这篇《本朝百年无事札子》，虽然字数不多，但包含的内容极为丰富。王安石通过三个论证，阐述了北宋立国时祖宗法度没错的原因，也进行了九个方面的论证阐述了现在必须更改祖宗之法的原因。

    王安石进行充分说明祖宗之法之所以没错，主要是因为三个方面:

    第一，太祖太宗本人有过人之才，所以用人之术非常高明。王安石认为，太祖太宗非常了解手下的官员，知道每一个官员的优劣，并将他们放在最合适的位置。在他们的手中，勇猛之人能够得到重用，jianian诈小人也能够得到惩罚。因此太祖太宗时期政治清明、官员人人清正廉洁，这样获得一个盛世，也就顺理成章了。这话神宗没法反驳，即使太祖太宗没有这样的完美，神宗也不敢反驳啊。