第四十一章 抽水机计划 (第2/2页)

们从蒙昧时代突然开化，得宜于一次文艺复兴运动，这场文艺复兴运动持续了两百多年，出现了许多有影响力的精英人物，他们的许多思想和技艺就是从这个时代开始突飞猛进。

    可能这些技艺在你的心中并不重要，你会以为那只不过是奇技yin巧罢了，不光是你，整个儒家都是这么认为的。儒家认为只有儒学才是天下大道，其它只不过是小道而。我们信仰整个说法已经信仰了一千六百多年，但是它真的错了，在我看来天下最不可信的就是儒学，儒学作为修身养性的学问还是可以的，但是在治国理政儒学就不行了。我们现在治国理政也是披着儒学的外衣，行着法家的事。”

    李浩只说了这么一段，崇祯就彻底被吓到了，反对儒学？就连他这个皇帝想都不敢想，哪怕是太祖爷，恐怕也不敢。历朝历代天下的士人都是学习儒学，脱离这些士人，怎么治国？怪不得神仙今天如此谨慎，如临大敌一般。

    李浩继续说道：“他们的发展是历史所驱动，我们不一定能够阻止，但是我们至少可以延缓他们的发展，把他们当中那些精英人物，那些有重大影响的人物或者吸引到大明来，为大明所用，或者干脆把他杀掉。把这些人物吸引到大明，延缓欧洲的发展只是其一，为我大明所用，促进大明的发展是其二，还有一个更加重要的目的，就是让他们和儒家打擂台，分散儒家对于国家的影响力。他们过来传教，就眼前来看，他们可以安抚一些流民，减少或者分化一部分流贼，对朝廷是有利的，至于民众信什么，只要他们不造反，信什么都行。”

    崇祯没有想到李浩的眼光如此长远，如此宽阔，真正的放眼天下，让朝廷筋疲力尽的后金鞑子，他连一句话都没说，好像在他的眼里不值一提！

    李浩又在继续：“现在我们和欧洲是世界的两极，我们都处在一个十字路口，都处在一个非常关键的时期，谁获得了先机，谁将真正的独步天下。现在他们已经获得了一些先机，他们的航海已经超过我们，幸好我们落后的不多。这个计划我称为抽水机计划，目的就是削弱和延缓欧洲的发展，促进和加强大明的发展。此消彼长之下，相信用不了多长时间我们就会胜过他们。”

    李浩最后说到：“不光是极西的那些人要为我所用，蒙古人、后金人、朝鲜人或者其它什么民族的人，只要心向大明，都可以为我所用，唐朝之所以能够强大如斯，就在于他宽阔的胸怀，海纳百川，可以容纳一切。至于他的藩镇割据，那只是他的制度上的一些问题，就是因为他宽阔的胸怀，哪怕他亡了，也是以强而亡，而不是以弱而亡。所以我们要打开我们的胸襟，展开我们的双臂，去拥揽一切，到了天下之人皆为我所用之时，就是大明再现大唐盛世之日。”

    就像有个炸雷在耳边炸响，崇祯皇帝彻底被震惊了，大脑有些宕机，打从娘胎里他就从没有想过这样的事情，在他的认识里，只要自己勤勉，仁孝，做个好皇帝就够了，大明朝就可以中兴，可是现在看来，自己错了，想的太简单了。神仙的眼光比自己远出了不知道多少倍，在神仙这么宏大的计划面前，崇祯感觉自己渺小的可怜，渺小到感觉不到自己的存在。

    崇祯后退两步，撩衣跪倒，向李浩郑重的行了个大礼，跟祭祀太祖朱元璋一样，三拜九叩：“晚辈朱由检向太祖爷起誓，晚辈当全力奉行神祖之策，如有半点违背，死不入宗庙！”崇祯在李浩面前发下毒誓，还打算咬破手指，以示虔诚，被李浩阻止了。

    拉起崇祯皇帝，接着对崇祯说道：“儒家如果受到威胁，他们肯定不会坐以待毙，他们肯定会反对，他们的反对，应该不止仅限于朝堂或者奏折，可能还有更加激烈的手段，造反、弑君、另立新君都有可能，所以我们要做好应对一切可能的准备。儒家不能消灭，只要他们不再统治朝堂就可以了。各门各派的学说，各个行业，各种技能，朝廷都需要，不仅仅是他儒学一家。我之所以要每年都开科举，目的就是要争取一部分士人的支持，分化他们，减轻我们面对的压力。”

    李浩单手随意的转动着地球仪，低声缓缓的说着，嘴角露出一丝不易察觉的微笑。他自信貌似强大的儒家，不是不可战胜。至于后金，李浩从来就没有把它当做主要对手，后世的大明朝在那么糟糕的情况下，北京城都让人家占了，后金还是越不过山海关。只要自己不犯浑，让大明朝能缓下一口气，先不求平定内乱，只要把内乱限制在一定的区域，不再扩大，以大明朝的国力，耗死它一个后金那简直太容易了。