第四百五十三章 再次来到美国纽约 (第2/2页)

得到巨大的发展，他媲美鸿钧，也不是不可能的事情。

    这些都是陈旭从‘至高’规则之中领悟出来的。

    当初主的荣光即将笼罩这个位面，但是很遗憾，在他还未完成的时候，他就已经陷入了沉睡，之后的信仰更是被耶稣基督夺取，失去对这个位面的干涉。

    不过现在，机会到来了，所以‘主’才会在这个位面复活，借助其本身复活的力量，掀起位面潮流、统和信仰，夺取位面至高之权柄。

    “是，教宗大人。”米歇尔心里稍微安心一些。

    “你们还有什么想问的吗？我都可以一一解答。”陈旭转而对着记者说道，很有绅士风度。

    “我想问你对天主教的看法怎么样？”

    “我想问你来到美国是打算如何传教？莫非是显露所谓的骗子神迹？”

    “科学家称这个世界没有神祇，请问你有什么看法？”

    记者们纷纷涌过来，数量还在增多。

    而他们的问题，也明显不利于陈旭。

    不过这是很正常的，美利坚一直都是天主教的传统地盘，新教虽然在这里发展，但发展的信徒数量实在是不容乐观，被刁难也是正常的。

    “别着急，我一个一个的回答。”陈旭双手一压，压下了记者们的争吵，“我会一个一个的回答，你们像知道的我都可以回答，所以你们不需要着急。”

    一下子，记者就安静了下来。

    教宗是大人物，不会在公众场合做出言而无信的事情，否则的话，这就是给新教脸上抹黑、给神祇头上抹黑。

    “我先回答刚才的问题。”陈旭又道：“刚才有人问我对天主教的看法是什么？我想说他们是邪教。”

    陈旭毫不客气的对天主教开炮。

    “他们信仰的主是伪主。”

    什么！

    咔嚓！咔嚓！

    记者本能的按下快门，然后沸腾了。

    这念头，两个不同的宗教指责对方是邪教是很正常的，但教宗级别的人物指责就不正常了，而且指责的对象还是天主教。

    天主教虽然因为新教抢夺信徒的关系，早已经不是世界第一大教了，但是他们依然底蕴深厚，信徒数量也足够多，指责这样一个宗教是邪教、信仰的主是伪主，这是要开战的前奏，即便是不开战，也有得热闹瞧了。

    “没错，他们的主是伪主。”陈旭在记者面前侃侃而谈，他知道，这些记者背后代表着成千上万的美国民众，这些民众是他要争取的，“你们不知道熟不熟悉十诫？”

    不等这些记者答话，陈旭就自问自答，“十诫之中、第二诫记载：不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他。”

    “可天主教呢。”陈旭道：“天主教却堂而皇之的违背了十诫，将耶稣基督的雕像放在十字架上，以供认朝拜，这不是邪、这不是伪，是什么？”

    他将天主教一棒子打死。

    实际上天主教不是铁板一块的，而是分裂的，内部有许多的信仰，什么本笃会、方济各会都挂在天主教的旗下，但实际上他们的信念是彼此冲突的。

    不过陈旭不管这些，他只需要将这些全都一棒子打死就好了。

    哗！

    满场哗然。

    十诫的问题早有人提出来，但每次都不了了之，现在陈旭公然抛出十诫的问题，这摆明了就是以此攻击天主教，他们立即意识到这是新闻，然后全部拍下来。

    “至于第二个问题：我们来美国是如何传教，我想我不能提前透露。”陈旭露出神秘的笑容，“而第三个问题，我想问问那些科学家。”

    “那些科学家说这个世界绝对不存在神，他是什么有理论依据？”

    陈旭慢条斯理的说道，“在中世纪，地心说是绝对的真理，这个时候哥白尼跳了出来，提出了日心说，然后哥白尼被放在火刑架上。”

    “之后几百年，哥白尼的日心说成为绝对真理，但现在日心说也被推翻了。”

    “科学家说神祇是绝对不存在的，其和中世纪的天主教是如此的相似，相信后面的话不用我说了。”

    “不用了。”记者们纷纷会心的笑着。

    真理？这个世界上哪有绝对的真理，日心说、进化论，哪一个曾经的科学真理后来不是被推翻了？连爱因斯坦的时间相对论都被越来越多的人质疑，所谓的真理，就和中世纪的天主教一样。

    “还有什么问题要问我的，我都可以一一解答。”

    “我。”

    “我……。”

    “还有我。”

    记者们纷纷涌上来，朝着陈旭提问题，而陈旭也一一回答。