第006分 道德 (第2/2页)

我想起来了，是有这么个事情。”

    “之前你为什么就忘记了，你这是做好事。”

    “是啊，做好事为什么要记住呢？想以后要报酬啊？否则就是浪费大脑的存储空间。”

    “你是这么认为的？也是道德？”

    “拯救，属于义举，不要报酬。那次被武蜂子蜇伤，我以为是对我弄死你的同类的惩罚呢。我一直引以为戒，所以一直记得。”

    “那次，那条火色链是见义勇为牺牲自我，恐吓你的。”

    “恐吓我？还见义勇为？”

    “嗯，那一年你想钱想疯了，不想上学，想学其他同学晚上捕捉黄鳝卖，赚钱，所以它主动吃的钩，那天你收获一条火色链，你还以为是黄鳝，但身上花纹太鲜艳，你不放心请大人鉴别，你才知道是一条毒蛇，赶紧拿到僻静处掩埋，被武蜂蜇伤，也是教训你。反正从那以后，你没有耽误上学。”

    “好像是真的，从那之后我对抓鱼摸虾失去了兴趣，也不再到处钻。变得文静起来。也对蛇有恐惧心理。”

    “知道，理解。”

    “主要是武蜂子那一口太过野蛮，倒不是蛇。现在想想是这样。”

    “武蜂子，没有道德？但有本能？”

    “万事万物皆有道德，皆有本能。”

    “你是这么认为的？不是说只有人才有道德吗？”

    “这是人类的自吹自擂，实际是唯有人类才可能没有道德。”

    “什么？！人是最聪明的！我们蛇类，动物界也都这么认为，是生物界的共识！越聪明越有道德。”

    “你的话也没有错，但唯有人会明知故犯，明知故犯才不道德。”

    “做人真麻烦，要知道很多才行，知道了吧，又可能不道德了！到底什么是道德？”

    “世俗的理解，道德是人的事情。道德就是人的一些行为规范。驾驶车辆的cao作规范也是行为规范啊！可是道德家们又说那是技术，不属于道德。最后道德就是一些老规矩。并且时不时用来绑架人，所以做人，是可能被道德绑架的。”

    “我赞成道德是人类的事情，我们蛇类不存在道德，省得麻烦。”

    “你要看按什么来说了。”

    “按什么来说都一样。”

    “不一样。”

    “请举例。”

    “要是按道德经来说话，就有。”

    “道德经是不是很麻烦？”

    “你只能做动物，一天到晚嫌麻烦。”

    “莫激动吗，说说你的道德经。”

    “不是我的道德经，是老子写的道德经！”

    “不就是人写的吗。请讲，它是讲什么的？”

    “他讲了很多，一共有九九八十一章。字数只有五千，却是字字珠玑，奥妙无穷，其中讲到宇宙的起源和发展。”

    “我的妈呀！”

    “道德是分开的两个独立概念，道是什么呢？说了你也不懂。”

    “你不说，怎么知道我不懂？你不知吧？”

    “道是宇宙的本体，万事万物的本源。一切事物都是因果相连，任何事物的生成就有原因，但道没有。”

    “那么道是怎么来的？”

    “道法自然，它是自己自然的，不需要原因。”

    “玄。”

    “一点都不玄。道生一，一生二，二生三，三生万物。也就是说三是由二生的，二是由一生的，一是由道生，道自生自然。”

    “道是宇宙的本体，这个本体是什么？”

    “无。”

    “无？”

    “无中生有。一步一步来，才有了今天这个模样的宇宙。”

    “德呢？”

    “德是道的性质，宇宙本性。宇宙是道德二元的。也就是说宇宙是因为道和德而从无到有逐步形成。”

    “道德无所不在？”

    “万事万物皆因道德而生成，因在果中，万事万物皆有道德。那么道德就是秩序和组织结构。这种秩序和组织结构在有人之前叫自然。道德认识就是秩序和组织结构的知识。”