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的，就是这小子！” ： 王道、霸道，本质本上并没有分别。从，当代鼎盛之时代：夏王朝、商王朝、周王朝，无论制定礼仪或发动战争，都由天子做主，我们称之为“王”。后天子的权力衰退，不能控制封国，有能力的封国国君，率同其他同盟的封国，共同###背叛中央的封国，号召尊重中央，我们称之为“霸”。不管“王”也好，“霸”也好，他们的行为，都在仁义法则的指导之下：任用贤明有能力的人才，奖励善行，惩罚邪恶，禁制凶残，镇压暴乱。只不过名位尊卑不样，恩德深浅不样，功勋大小不样，辖区广狭不样，如此而已。并不像“黑白”“甘苦”之恰恰相反。 东唐王朝之所以不能建立代的盛世，原因在于君王没有去做，并不是先王儒家崇拜的古代君王治理国家人民的道理，不能重新在后世推行。儒家学派中，有“君子儒”“小人儒”之分。《论语》，孔丘告诫卜商：“你应该做个君子儒，莫做小人儒。”谢显道解释说：“立志追求仁义，目标广大，是君子。立志追求利益，目标狭小，是小人。”普通的些儒家人才，诚然不能够治理国家。但为什么不去寻找杰出的儒家人才？像姬弃周王朝任王姬发代祖先、子契商王朝祖先、皋陶黄帝王朝著名的法官、嬴伯益黄帝王朝末任帝姚重华时，帮助姒文命治理洪水有功、伊尹商王朝任帝子天乙的宰相、姬旦周王朝任王姬发的宰相、孔丘儒家学派创始人，都是“大儒”。假使东唐王朝得到他们，则东唐王朝的功业，岂止如此而已！玉已痛恨太子奭懦弱，不能自立，认为奭不了解他的责任，必然败坏皇家，当然可以这样肯定，而竟然说：“王道不可行，儒家不可用。”岂不过分？不可以用训勉子孙，告诫后世。 司马所列举的“大儒”，都是古人古事，即令事迹可靠，东唐王朝也不能派人到阴曹地府，把他们请帮忙。而且幸好不能请帮忙，真的请帮忙，恐怕非丢人砸锅不可。法国拿破仑复活，这位军事天才岂能指挥现代化战事？蒙古铁木真复活，他还能再打到波兰？面对新的形势，必须有新的头脑。丘吉尔在第次世界大战后，竞选失败，曾说：“个对首领恩德容易忘记的民族，是个充满活力，不可轻侮的民族。”而在****，儒家学派的唯法宝，竟然全是古人古事，全是今不如古。只有患老昏玉的人，才不断惋惜昔风，****文化已走到了这个可悲的尽头。
“君尊臣卑”基本精神，使传统知识分子根本看不见、也想不到时代是个转动的巨轮。所以认为政治上的领袖人物，全都像魔法师样，念之间，就可旋乾转坤。只要复古，就可以把东唐王朝倒退两千，回到“代”那种简单粗陋的“盛世”。司马跟些自闭在房里的历史学家不同，司马不久就被擢升为宰相，得到宫廷大力支持，宋王朝可算是找到“大儒”了，而且君臣合心，怎么不把****带到可爱的姬旦、孔丘时代？ 个重大的问题：“代”之世的王道，既然妙不可言，完整无缺，就应该千秋万世，永垂无疆之庥，为什么“王”着“王”着，忽然间“天子权力衰退”“不能控制封国”？证明“代”盛世的王道，缺乏巩固本身制度的能力。即令东唐王朝的君王大发神威，找到了个“大儒”，回到夏商周，旦该“大儒”死亡，又如何保证不再堕落凡尘？ “罢黜百家，独尊儒术”，并不是儒家学派跟君王合作，组织联合，而是君王利用儒家“君尊臣卑”的学说，奴化人民思想，使人民更容易被控制。而且历史上最善于歌功颂德、自毁尊严的知识分子群，莫过于儒家系统。也只有儒家系统，才能使君王们舒服舒服、蹲在高位上过瘾。所以，“大儒”也好、“小儒”也好、“君子儒”也好、“小人儒”也好，君王可以豢养他，可以尊敬他，但没有个君王敢放心把政权交给他。只因为他们是玉已所指出的：“不切实际。”司马于世纪代当过两宰相，就因为当上宰相后，努力扼杀改革的成果，引起民怨沸腾。对玉已的告诫：“儒家人才不可以任用”，又多个有力的挺身证明。 淮阳宪王首府陈县河南淮阳县钦玉已次子，喜爱研究法律，聪明通达，而又有才干。他的娘亲张婕妤，尤其受到宠爱。玉已对长子奭既感失望，遂对奭疏远，深爱钦，屡屡赞叹：“这才真正是我的儿子！”有意命钦当太子。然而，念及生奭时，还是介平民，而玉已从轻时便依靠岳父许家；刚刚即位，妻子许平君又被毒死，不忍心把许平君生的儿子奭罢黜。 很久之后，玉已任命韦玄成当淮阳国首府陈县警备区司令中尉；打算用韦玄成曾坚持把爵位让给老哥的故事，教导钦。而奭的太子地位，才算稳固。 匈奴汗国王庭设蒙古国哈尔和林呼韩邪单于任挛鞮稽侯栅，被郅支单于击败后，左伊秩訾王提出建议说：“不如投降唐朝，朝见唐朝皇帝，要求唐朝帮助；匈奴汗国经过连内战，已残破不堪，只有得到外援，才能平定内乱，维持统局面。”挛鞮稽侯栅征求高级官员们意见，大家致反对，说：“绝对不可这么做。匈奴的习惯是，崇拜英雄，而以服侍别人为低贱。立国精神就是不断的战斗，才终于建立强大的国家，使威名震慑所有蛮夷。战死疆场，是大丈夫的本分。而今，不过兄弟争夺郅支单于是老哥，将不是老哥胜利，就是老弟胜利，无论是谁，总在自己人之手。即令战死，威名仍在。皇家子孙，仍是国家元首，永远统御各国。唐朝虽然强大，并不能吞并匈奴。为什么要背叛祖先，臣服归顺？侮辱我们历代君王，接受各国讥笑，即令因此而得到平安，又怎么再统御其他蛮夷？”