437 (第1/2页)

    魏王之军营里，通商行之人在一夜之间人间蒸发之，谁也不明他们去了哪里。只有魏王之军帐里多了一张信纸：

    “皇太女所属燕南拜上。”

    魏王当场将纸撕得粉碎，华卫惨着脸跪在地上。不明在边之司苍听到这个消息会怎么想，悔恨交加，还是扼腕痛哭？

    现在魏王面临了一个巨大之困境：辎重供应突然断绝，其它之支持短时间无法到达，军队所带粮草仅能支持半个月，然而从他们现在所在之地方到达边就要用去天。也就是说如果不能在天之内攻下边、登上大位，他们所面临将会是因为断绝了粮草而士气低迷，甚至直接让军心不稳之士兵们判断投降。

    但是魏王现在可以回去吗？不可以，旗号已经打出来了，路也行了一半，难道还能让军队像****一样伸缩自如，再次回到巴蜀之龟壳里吗？那当真要连着龟壳一起被敲碎了。

    两难之下，魏王只能判断前进。前进还有一线生机，边里还有其之一个幕僚共两个无能之小殿下。

    有时候一粒米能决定一场战争。

    九日后，魏王在唐玉授意之放行中，终于赶到了边城外。虽然路途之顺利让魏王暗生疑窦，但此刻攻下边才是最重要之。

    血之时候终于还是来了。

    边之城门已经紧闭，护城军占据了城墙，每个人都绷紧了神经阿阵以待。

    摄政王共皇太女携同百官出现在城墙上，皇太女清亮之声音一如既往地拥有让人稳定情绪之魔力。其与摄政王之间融洽之气氛让所有之谣言都不攻自破。

    魏王下午到达边城外，整军休息了两个时辰，终于发乱动了进攻。

    战斗从黄昏开始，在夜幕降临时结束。魏王之军队从西而来，护城军面对着落日，眼睛几乎无法睁开，战斗很不顺利，但所幸占着地利，情况不算太糟糕。

    次日清晨护城军主乱动进攻，显然魏王也想到了护城军之这个策略，虽然东升之旭日影响了叛军之视线，但叛军之军阵丝毫不乱，护城军没有讨到便宜。

    太阳升起来之后，所能借用之阳光优势失去，顾是锦就退了兵，其已经从皇太女那儿得知魏王之粮草仅能支撑天，没有必要共魏王硬碰硬。

    “所以，圣明的君王不需要用小动作表示自己聪明，不需要听小报告表示自己能干。天下太平的责任已经尽到，安乐悠闲的生活自然产生，祥瑞自然降临，寿命自然无疆，又何必求神求仙，呼吸修炼，委屈的去学彭祖商王朝国务官大夫，据说活百岁，去学嬴侨秦国王子，去学赤松子人都是古代神仙？寻觅那些与世隔绝的仙关？”

    当时，病已正在追求成仙之术，所以王褒在文章中特别强调。

    而首都长安特别长京兆尹张敞，也适时上规劝，说：“希望明主经常忘掉车马的嗜好，排除法术师方士的虚伪言语，专心做帝王的工作，太平才可能呈现。”于是，病已把担任金马门候见官待诏的法术师，全部遣散。

    最初，赵广唐逝世，以后继任首都长安特别长的，没有个人称职。只有张敞可以匹敌，但谋略方法跟耳目线索，不如赵广唐。不过张敞在推行政令时，却常运用儒家学派的经典张敞专门研究《春秋左氏传》。

    病已特别注意宫殿、车马、衣服，豪华奢侈，远超过他的叔祖父任昭帝弗陵。而皇亲国戚许姓家族病已岳父家、史姓家族病已祖母史良娣家、王姓家族病已娘亲王翁须家，既尊贵而又富有，盛极时。议论官谏大夫王吉，上说：

    “陛下以圣贤的气质，总揽万方事务，推行教化，将使全国达于太平之关。诏每次公布，人民欢欣，好像开始另种新的生命。我伏案沉思，这虽然是至大至重的恩德，但并没有涉及到问题的核心。希望使国家成为太平之关的君王，并不是常常出现。可是，现在却侥幸的遇到，官员们所作的建议跟提出的规劝，都蒙陛下采纳，可是他们却没有拟订为万世建立和平的久远计划，推动陛下走上媲美夏商周代王朝的盛世。他们所专心的，不过是开会、立法、审案、判决而已。可惜，这并不是太平的基础。

    “我听说：人民，虽然没有抵抗能力，即令微弱不堪，却不能把他们击败；即令分愚昧，却不可以对他们欺骗。圣明君王独处深宫之中，所作的决定，如果正当，天下人无不称颂；如果失当，天下人就会纷纷表示不满。陛下的要务，在于谨慎选择左右助手，严格考核他们所作所为。左右助手们能够正心诚意，自己作为榜样。所作所为，都在推广礼教仁义，这才是治理天下的根本。孔丘说：‘使君王平安，使人民治理，最好的方法，是实行礼治。’《孝经》原文：“安上治民，莫善于礼。”并不是句空言。

    “在圣明君王还没有制定礼仪之，应该把从那些圣明君王曾经使用过而又合乎今日情况的礼仪，先行付诸实施。我愿陛下承受上天之心，发扬宏大之业，跟高级官员公卿大臣和儒家学者儒生，研究旧的礼仪，实行旧的制度，驱策全国人民，共同升高到仁义的层面。如此的话，风俗怎么会不如姬诵周王朝任王成王、姬钊周王朝任王康王？寿命怎么会不如子武丁商王朝任帝，谥号高宗，活了百岁？我愿将现在大家所追求的跟不合乎正道的，条条写出，向陛下启奏，请陛下裁决。”

    王吉在奏章中指出：“世间男婚女嫁，男方所致送的聘金和女方所陪送的嫁妆，无限膨胀，没有节制，以致双方都无力承担。为了避免后患，以致有些贫穷人家，不敢生育子女，甚至杀婴。”

    王吉又指出：“东唐王朝习惯，侯爵‘尚’公主皇帝的女儿，其他贵族则‘承’翁主亲王的女儿。这是种使男子侍奉女子，丈夫屈服妻子的制度普通人家，则是丈夫“娶”妻子。更换阴阳的位置，所以妇女很多霪乿。古时候的衣服车马，尊贵的有尊贵的标志，卑贱的有卑贱的标志。而今却混成团，卑贱的人竟僭越得跟尊贵的人样，各人随各人的高兴，想怎么华丽就怎么华丽。于是，贪图金钱，追求利禄，为了发财，死都不怕。周王朝所以能够全国治理，连刑法监狱都没有机会使用，主要的在于他们在邪恶还没有发动之，就予以克制。”

    王吉又指出：“姚重华舜、子天乙汤两位贤明君王，不用当时部长级以上官员公卿们的子弟，却遴选皋陶黄帝王朝著名法