第349章 (第1/2页)

    香料的味道弥漫在空气中，这种味道本来是没有多少的，但是，来自苗疆的崇师傅，自然有一套异于常人的分辨方法，东宫之中，一直都点燃着各种各样的香料，身为，帝国最尊贵的皇太女殿下，唐玉身边少不了那些伺候的宫人呢！

    也因此一天12个时辰，这些香料的味道都不会断开，在其中增加一些或者减少一些，普通人是完全察觉不出来的。

    然而话还没有说几句的苗疆虫师傅，发现自己买了这种香料之后，觉得头皮发麻，有一种森冷的感觉，在后背上蔓延开来，这是关于危险的预兆，曾经多少次将她从，最危险的境地之中拯救出来因此，这个人不敢怠慢，迅速一翻身，躲开了，唐玉的视线，而后，招招手，就有一只，银白色的虎虫，从他的口袋里飞了出来，直扑唐玉而去。

    这一只飞虫是他所培养的那些最厉害的虫子之一，曾经能够将，帐外10万大，10万大军的将军，从马背上直接咬下来，更何况眼前这个，玉雪可爱，看上去粉嫩无比的小孩子呢一定招架不住的。

    然而，苗疆虫师傅这一次算是料错了，唐玉，亲眼见到那个银白色的小虫子，并没有像其他小孩子一样惊慌呼喊，而是扬了扬手，掏出了一把小小的匕首，这匕首看上去很普通，除了，上面缠着一些金丝线之外，没有一点雕琢的痕迹，但是一出手就在空气之中打了一道寒光，那寒光直奔银白色的虫子而去，扑哧一下，虫子还没有等到靠近，就被寒光所慑，斩为两段，掉在地上扑腾几下，就不再动弹了。

    苗疆的虫师傅，大吃一惊，万万没想到，他料到了所有，就是没有料到，皇太女殿下本人会是一个武林高手，而且还擅长使用锋利的武器。

    “现在，我们可以来谈一谈，你背后的真正主使人了吧！”唐玉笑吟吟地说着，随手弹了弹手里边的小匕首发出清脆的铮铮的响声。

    正如苗疆之中有许多擅长养蛊的人一样，整个大夏王朝也有许多武林门派。

    来自苗疆的虫师虎都没有看清楚，皇太女殿下使用的是哪门哪派的武功，就栽了一个大跟头，这银白色的护彤，可是他精心培育的，从小就带在身边，失去一只，再要培养就已经很难了，这怎能不让他心头震骇？

    武林之中，出名的有少林派，逍遥派，武当派，峨嵋派。具有拳理、套路、器械和别具一格的劲力特点与练功方法的拳种称为“门”。如：少林门、太极门。数门相近的拳种兼而习之称之为“派”。如：少林派、武当派。

    武林第一门派，少林派，被视为武学的泰斗。少林寺僧众习武源远流长。早在北魏年间少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年，天下大乱，群雄混战，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时局，决定站在李世民一边。寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵。从此，少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。

    到了前代中叶，少林寺棍法已自成一派，寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗，在各路应募兵马中“最为骁勇”，于是声名大震。前朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴汉”之谋。相传顾炎武抗清挫败，曾路过少林寺，作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、前代抗倭的功绩，哀叹“岂无材杰人，发愤起颓废”。又传前朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林寺主持，号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈。”也许就是这个原因，少林武功在顺治、康熙数十年间，即有“天下武功在少林”一说。当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。一些反清团体也借重少林寺的声望。写道：“武从何处学习？在少林寺学习。何拳为先，洪拳为先。有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下归洪姓，相扶前室定乾坤。”由此可见，武侠小说中推崇少林寺，绝非妄谈。

    少林寺深深陷入武林纠葛，还与它松散的管理有关。早在前朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，前日长发为民，任自为之”。白莲教兴起后，少林寺众多俗家弟子踊跃加入，受挫时又回寺避难。社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少林武功，又传布了少林的声望。

    另有全真教，道教系东汉初年张道陵创于终南山，并不曾有武技，直到东晋元帝年间，全真祖师许真人出，始别立门户。许真人俗名青阳，中年出家学道，十八年后道成，开功超凡入圣，曾在黄河连斩蛟龙三条，声名大震。其后，全真教武术一脉放出异采，直到南宁，历凡十七代掌门至清虚散人，约三百年不衰。。

    以及武当派，功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易犯

    太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。非真武不足当之“，如果不曾有勇气使用兵器又如何谈得上放下兵器。勇者无畏，仁者无敌。当，及时也，果勇也。有当机立断，敢作敢当的意味。也就是说:立派人张三丰.希望武当弟子能有行侠仗义长剑出鞘的勇气也有及时收剑归鞘的仁心。武当派为内家之宗。据明末清初黄宗羲的，武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士，徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳