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    辽国太子飞扬，被唐玉的犀利言辞打击的体无完肤，别说神算子的后人，就是神算子的外门弟子，他们这种蛮荒国度的人也是惹不起的——那可是神人啊。

    也因此，墨英带了无意识签署了一个有利于的跳跃的唐玉回东宫的时候，唐玉的心情是很高昂的。

    辽国太子不仅说出了那个试图篡权，阴谋很深的重臣的名字，还有一封极其重要的亲笔信，更为唐玉扫除那个人提供了重要证据。

    在安顿好唐玉之后，墨英就离开了，他悄悄化作一道流光，隐藏身形回到了摄政王的静殿。

    东宫内，怀着对墨英的想念，唐玉进入了梦乡，意识朦胧中，好像有什么东西托着她飞起来，像是酒后微醺，腾云驾雾般轻飘飘的感觉。飘渺的云雾里有无数奇门遁甲环绕，她摩拳擦掌，口角流涎，急欲捞取秘籍称霸天下，奇门遁甲却忽然都不见了——

    在意念里咒骂一声，却舍不得睁开眼睛，只管磨蹭着温暖的棉被，不想起床。恍惚中，听到有人轻笑了一声，若有所无的，非男又非女。

    唐玉毫不理会的翻过身去，继续回味，口齿模糊的骂了一句。“还不快去打洗脸水来。”

    谁知这个家伙的笑声更大了。

    唐玉咬牙切齿，给予警告。“你若再敢发出这种声音，我发誓我会让人割掉你的舌头。”

    这句话的威力不小，那人果然没有声响了，但遂即，对方爆发了更放肆的大笑。

    唐玉一脚踢掉被子跳了起来。然后，她就呆掉了，掐了掐自己的脸，疼的啊，真的不是在做梦？

    站在她面前的是一个超级美男子，一个即使在梦里也未必会有的男子，无法用言语形容，她想上神在捏造这张容颜时，一定殚精竭虑，耗尽了他对人间的眷念。假如真的有所谓的神祗，她想就是眼前这个人。

    他穿了一件黑白相间的长袍，一半纯白，一般玄黑，身姿挺拔，五官俊美得雌雄莫辨，可是他脸上的笑容却邪恶得像个魔神。

    “你是谁？！胆敢擅闯孤的东宫！”唐玉呆了半晌，终于憋出这句话。

    对方他笑得更响了，声音若清风狂啸竹林，怒涛击打岩石。

    “显然我是人。”对方语气里有nongnong的嘲讽。

    唐玉：……

    对方淡然道：“吾乃苗疆虫师傅。”

    虫师傅，就是养育蛊的人。

    那是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。而施种的方法可以直接施种也可以间接施种。蛊只能是女子所养、所种，男子无法养种。与湘西赶尸术、降头术并称为三大巫术。企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制“降神仪式“和“咒语“构成巫术。

    古代施术者女称巫，男称觋。巫术通过一定的仪式表演，利用和cao纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界

    巫术

    巫术

    巫术

    巫术

    的事件，以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。

    以具体某一具有自然能力的人，经过培养成为一个可以cao纵任何一事物的能力，以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰为主。

    气血属于白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复。

    灵慧乃在上古时期，力量和智慧的结合就可以主宰他人命运，灵慧也就是大巫师，他的智慧至高无上，可以呼风唤雨，迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神。在部族有主要领导地位。

    预思以本族最英俊的男人或女人来做为，调教他们的预感能力，易观天象、善治地利、更熟人和。

    后期转化为道家思想：“人发地元、地发天乾、天发皆众。”

    摄魂只不过善于进行行红死之术，让人起死回生还魂之术，令人长生不死不死巫术。千万不要正视他们的眼睛，和烛九阴一样厉害。

    灵媒给死人和活人主婚的，特别的同情死人，但不顾活人死活。

    蛊为远古之时所传神秘巫术，并只在湘西苗族女子之中所有流传，世循传女不传男，其他民族不曾有，纵有类似，但也远不能与此物相比。早为三苗先民用于情誓，两只为对，亦称****。如遇背叛，一方自尽，蛊从其体内飞出，引动另一****破体飞出，使其巨痛七日之后方气绝而亡。后来有汉族男子进入苗疆，见苗女多情，便居住下来，待二三月后，借口离开，许久不回，苗女自尽，汉人蛊飞人亡，导致谈蛊色变。文人学士交相传述，笔之翰籍，一部分医药家，也以记下一些治蛊之法，但所记之法，多不可取。蛊有多类，如人患病需对症下药才能药到病除。

    传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术在湖南湘西曾经闹得非常厉害，谈蛊色变。

    巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手cao青蛇，左手cao赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南，传说有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。巫术

    巫术

    山西运城的潞盐历史在上古时期已有。运城之“潞”名，最早称“卤”即产盐的“卤土”，后来因为音同，篡作“潞”。“潞”今作运城，地在古安邑西。

    传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在“变术”。加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望