第322章 (第1/2页)

    今年对皇太女小殿下来说，是很不平静的一年，不光是因为，山羊那地方闹灾，旱涝灾害频频发生，还因为，各地都说有妖人出没，妖孽横行，令人猝不及防，

    就说再有一个地方，好端端的，到了黄昏的时候就有一股旋风，讲着白深深的骨架子，去敲人家的门，凡是被敲过门的，第二天一准会有人暴毙，这样的事情连续发生了十几次之后，当地的官府也被吓怕了，因为不是活人作案，没有办法去抓那些犯案的人，值得上报给朝廷，传到皇太女和摄政王的耳朵里，大约也就是多半个月之后了，

    本来最近这几年的朝廷就很不太平，现在还发生了这等匪夷所思的事情，联想到前一阵子有人把山海经中的怪兽都带了出来……

    唐玉自己心里头也觉得十分惊骇，心想难不成这真的是天下大乱的兆头，自己将来的皇位要真的保不住的话，又该何去何从，

    不，不能这样想自己，很快的，他有时回了自己的信心，坚决不让消极颓唐的态度和情绪影响自己的理智，

    现在墨英不在自己的身边，自己就更应该好好的调整心态，没有可以信赖和依赖的人，那就自己培养一些心腹，这些事情虽然棘手但也不会是无迹可寻的，想到这里，唐玉把向雨田招了过来，

    身为天下第一武林山庄风波张未来的继承人，向雨田向大侠，平时在宫里一片也是夹着尾巴做人的，因为，虽然跟随皇太女的日子不长，但是他已经发现了，这位小殿下身处一个十分险恶的环境，稍不留神就会万劫不复，想要对付这位殿下的人真是海了去了，要坐这位的助理和住下，也十分不容易，

    不过我向雨田知道这位小殿下的价值，单单是冲着这位小殿下对于武道真解那种超凡脱俗的理解，他也不可能在危难的时候，弃之不顾，最近他也听说了宫里宫外颇不太平，因为没有波及自己倒没什么大的感觉，今天受到了召唤，他迅速换好衣服就去参见殿下，

    “距离京城数百里之外的某某村，最近闹一个特别古怪的旋风，孤想让你去查一查，”唐玉面色严肃对着小手，在房里面走来走去，而向雨田虽然比他高了好几头，但也是公公静静地垂这首静静听着，并没有露出惊讶或者是不耐烦的任何神色，

    向雨田问道，“那么，殿下想让属下如何去查呢，要查出来些什么呢，”

    唐玉点了点头对她的问话表示满意淡淡的回答道，“首先你得确保你自己的人身安全，孤不是让你去送死的，在确保人身安全的情况下查一查这件事情到底是有人在作怪，还是真的有妖孽出世，”

    在唐玉将向雨田逐步视为心腹，委以重任之际，摄政王不得不另想办法，重新为自己炼制墨英的身体。

    他乃女娲后裔，伏羲传人，因此，重新炼制躯壳之法，自然也是上古秘术。

    盖天地剖分，万笠萌毓，非有典艺之文，坚基可据，推当今以览太古，自昭

    昭而本冥冥，乃欲审其事而建其论，董其是非而综其详矣，言也实为难哉！故易

    记三皇，书叙唐、虞，惟天为大，唯尧则之，巍巍其有成功，焕乎其有文章。自

    是以来，栽籍昭皙。然而立谈者人异，缀文者家舛，斯乃杨朱哭於歧路，墨翟悲

    於练素者也。是以上述三皇，下记六国，备其终始，曰皇霸。“伏羲、女娲、神农是三皇也。皇者，天，天不言，四时行

    焉，百物生焉。三皇垂拱无为，设言而民不违，道德玄泊，有似皇天，故称曰皇。

    皇者，中也，光也，弘也。含弘履中，开阴布纲，上含皇极，其施光明，指天画

    地，神化潜通，煌煌盛美，不可胜量。”

    伏戏、燧人、神农。伏者，别也、变也。戏者，献也，法也。

    伏羲始别八卦，以变化天下，天下法则，咸伏贡献，故曰伏羲也。燧人始钻木取

    火，炮生为熟，令人无复腹疾，有异於禽兽，遂天之意，故曰遂人也。神农，神

    者，信也。农者，浓也。始作耒耜，教民耕种，美其衣食，德浓厚若神，故为神

    农也。信也。农者，浓也。始作耒耜，教民耕种，美其衣食，德浓厚若神，故为神

    农也。信也。农者，浓也。始作耒耜，教民耕种，美其衣食，德浓厚若神，故为神

    农也。信也。农者，浓也。始作耒耜，教民耕种，美其衣食，德浓厚若神，故为神

    农也。信也。农者，浓也。始作耒耜，教民耕种，美其衣食，德浓厚若神，故为神

    农也。

    女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。

    相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与****的皋禖古神。

    女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

    中:“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处“的记载，袁珂则以晋人郭璞注为解:“或作女娲之腹。“又云:“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十二变，其腹化为此神。“

    女娲为乐器始神，与、应劭作“女娲作笙簧“，可见孔疏不误。

    女娲还是人类得以延续的婚姻之神。云:“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置昏姻。“罗泌认为:“以其载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神，因典祠焉。“

    传说，天地开辟之初，大地上并没有