第四百九十八章 什么是盛世 (第1/2页)

    大明国士第四百九十八章什么是盛世听见朱瞻基的疑惑，陈堪微微一笑道：“大明现在确实是盛世。”

    闻言，朱家兄弟不由得皱起了眉头。

    陈堪继续说道：“我大明兵锋锐利，所向披靡，大军所过之处，四夷莫不宾服，此乃武功之极盛也。”

    朱瞻基与朱瞻壑对视一眼，眼底满是疑惑之色。

    “陛下诏令天下儒生修撰永乐大典，凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书。堪称古往今来第一奇书，此为文治之极盛也。”

    陈堪慢条斯理的开口，将大明之盛罗列至二人面前。

    而后便饶有兴趣的看着朱瞻基和朱瞻壑的脸色变化。

    二人呆滞片刻，朱瞻壑若有所思，朱瞻基则是一脸的明悟。

    能被朱棣当作隔代继承人培养，朱瞻基的政治智慧自然不是盖的。

    他很轻易的便能听出陈堪的话外之意。

    大明现在是盛世，文治武功远胜前朝的盛世。

    但盛世和盛世之间也是有区别的，区别就在于是谁的盛世。

    大明的兵锋锐利，文治兴耀，那是帝王与满朝文武，乃至于史书之上的盛世。

    但这不是百姓的盛世。

    百姓的盛世是什么？

    是汉太宗文皇帝在位时期，劝课农桑，取消农税。

    是贞观开元年间，一十二道百姓，户户余粮三载。

    是仁宗盛治之时，天下太平无事，百姓各归其业。

    总结下来就是四个字——吃饱肚子！

    只要能吃饱肚子，对于百姓来说，那就是真正的盛世。

    吃饱肚子，这四个字，对于后世来说，似乎只是最基础的要求。

    但放在大明，这便是评判盛世的最高标准。

    百姓们在什么样的情况下能吃饱肚子？

    首先便是社会要平稳，不打仗，没有兵乱，农户可以安稳种地。

    其次便是官吏与统治者的良心，百姓们可以缴税，但统治者们不能横征暴敛。

    很简单的要求，但纵观整个华夏史，能达成这个成就的朝代，寥寥无几。

    至少大明现在距离这个要求，还有着很长的路要走。

    师徒三人沉默片刻，朱瞻基忽然抬起头，问道：“老师，弟子有一个疑问，我大明地大物博，百姓们更是勤劳善良，为什么粮食却总是不够吃呢？”

    听见朱瞻基的疑问，陈堪不由得哑然失笑。

    随即摇摇头道：“老实说，这个问题，为师也很好奇。”

    朱瞻基一愣，诧异道：“连您也不知道吗？”

    “为师又不是万事通，哪能什么事情都知道？”

    陈堪没好气的回了一句，随即罢手道：“这个问题，你自己将来留着慢慢研究去吧，若是能找出来答案，记得告诉我一声。”

    说完，陈堪便背着手慢悠悠的朝马车走去。

    为了教育弟子，昨夜和今天早上陈堪都只吃了和他们一样的食物。

    现在他饿了。

    当然，既然是要教育别人，那以身作则这样的小事情陈堪还是知道的。

    所以，他回马车里也不是要偷吃，只是想去睡个午觉而已。

    陈堪走了，朱瞻基与朱瞻壑对视一眼，神情忽然变得萧索起来。

    车队继续开始赶路，一直走到景德镇，朱家兄弟和陈堪的饭食都和寻常百姓没什么区别。

    大朱小朱也从最开始排斥，到后面的接受，再到反思。

    总归陈堪将他们带出京师的目的已经基本上是达到了，于是到了景德镇之后，陈堪大手一挥，恢复了给两人的粮食配额。

    景德镇，大明瓷都，整个大明百分之六十以上的瓷器都出自这里。

    自从永乐年间开放了海贸，大明便一改前朝太祖爷重农抑商的做法，开始重新审视商业行为给大明带来的得失。

    其中改变最明显的自然是朝廷，现在沿海的各大港口城市基本上都设立了市泊司，新的商业税法也逐步开始实施。

    其次便是这些货物原产地的改变也很明显。

    越来越多的人开始靠手艺吃饭，货物产出的效率和质量也越来越高。

    据陈堪所知，许多地方的手工业已经逐渐发展出了流水线似的工作模式。

    车队进了景德镇，靖海侯府作为大明的商业巨头之一，在景德镇自然也是有产业和府邸的，常宁和云娘带着下人先去宅邸安置。

    陈堪便带着大朱小朱直奔御器厂而去。

    洪武二年，太祖爷在景德镇珠山以南建立了官办手工制瓷业大工厂——御器厂，这也是有史以来第一个皇家御用的大型瓷器制作场地。

    御器厂烧出来的瓷器，一般只有两个作用，一类是进贡到皇宫作为