218.亚伯拉罕，虔诚的终结 (第3/3页)
规模的失踪案，我一直知猜测那掳饶怪东西还藏在教堂附近…但我没证据，也没有能力阻止他作案。”老太太走进屋子里，不久以后取出一盒子文件放到了众人面前，“这些东西是教堂彻底废弃以前，我父亲从里边偷出来的文件。其中或许有你们要寻找的线索。”
“你们先看着，我去照顾宝贝们，有了这两百美元，又可以给它们多买点罐头了。” 老太太满脸欣然地走进后院。 四人相视一望，取出盒子里的文件开始翻阅起来。 文件不多，大部份都是些信件，教士的忏悔信、教堂的宣传手册。 一部分经历的年代太久远，发黄发脆，稍微使点劲儿就碰碎，另一部分是更加昂贵、坚韧的羊皮纸制品。 可惜，没有跟女巫相关的只言片语。 “啧啧，这位路易牧师居然跟另一位男性工作人员维持着特殊的关系。”戴利翻着一封忏悔信，只觉得眼界大开， “这不奇怪，”翠施，“主教要求禁欲，神职人员没办法和女性发生亲密关系，所以咯。” “某种程度上，主教的猎巫行动对女性大力迫害，也是因为这个禁欲的规矩让他们对女性失去了兴趣和同情心。”杰西补了一刀。 迪安没有理会这些无聊的话题，很快就找出了一份介绍旧教堂过去每一任管理者的文件，包括半身像，生平—— 纳纳·史密斯：1940年7月-1950年7月 罗贝尔·汉纳：1920年7月-1940年7月 十几任之后。 迪安一直翻到最前面…波浩县主教教堂第一任管理者—— 这是一位白人男性，大约四十岁，穿着黑袍、白领带、白袖扣等，头发胡须梳得一丝不苟，鼻梁高挺面容威严，但颧骨和眼球凸出，病态得消瘦。 半身像下边有他的生平介绍： 亚伯拉罕·莫罗：1682年9月-1682年10月 从法国来到美国肯塔基州，波浩县，出资建立教堂，并担任牧师，一个月之后失踪。 “教堂的出资人和管理人都是这位亚伯拉罕，仅仅当了一个月的牧师就失踪，然后出现了死皮！”迪安眼前一亮，隐隐看到了光明就在前方，转向身边，“亚伯拉罕·莫罗，有他的文件吗？” “有一份。”翠施将一份书写着相关名字的发黄信封摆到他面前，迪安迫不及待地打开，念了出来： 我主、我主、我信你是永远不会有错的真主。 我坚定不移地崇拜着你，遵行着你的信条。 我从八岁到四十二岁，每日念你的名，手捧圣经指引迷途的羔羊，高举指枷、烙铁、镣铐寻找恶魔印记，审判亵渎圣餐的人、替魔鬼洗礼的人、向撒旦宣誓的人，沟通恶魔的异端… 我无数次审讯和刑罚，揭露了使用巫术荼毒人民、杀害修士的女巫和巫师。 但我向您忏悔，我也犯过错，我误入歧途，被狂热的同伴挟裹着，被无法抗拒的命令驱使着，把许多的无辜者架上了火刑柱。 整整二十四年。 我记不清对多少无辜者进行了比恶魔更加残酷的折磨，上至八十岁的老妇人，下至不满十岁的女童，强迫她们承认了异赌罪名， 她们临终哀嚎一直在我耳边回响。 我能感受到，她们死前的痛苦、恐惧、怨恨统统地进入了我身体，缓慢地摧毁了我的健康。 四十二岁，我吞下了恶果，患上了不治之症。 而当我病死后，我的归宿绝无可能是堂，灵薄狱也向我紧闭大门，只有更底层的地狱向我敞开了怀抱，一旦进入，我将承受远比火刑痛苦百倍的责罚，永不得解脱。 仁慈的主，我向您忏悔，请您赐予我平安快乐的最后人生，洗尽我这满身罪孽和血污，将我这迷途的羔羊拉出地狱。 仁慈的主，你是纯洁美善，完整无缺的，你不舍弃我们罪人。 为了重新沐浴你的光辉，我离开家乡，远渡重洋，到异国建立您的圣所，传播您的信仰。 至此，那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 但即便我付出如此努力，您都不愿意给我任何启示和怜悯，漠然地注视着我在病痛和地狱幻象中沉沦。 主，你抛弃你的仆人了吗？ 容我最后一次向你忏悔，祷告。 异国他乡，此时此刻，对于地狱的恐惧充斥于我全身，刻入我的骨髓，这种恐惧动摇了我数十年的信仰。 我不想死，更不想下地狱，为此不惜一切代价。 1682年9月25日，夜。 …… 看完信封。 迪安陷入漫长的沉寂。 亚伯拉罕·莫罗，十七世纪的法国，猎巫行动的一员，主教信徒。 二十四年，折磨了数不清的无辜女性，把她们当成女巫，异端，烧死。 自知罪孽深重，死后下地狱。 从法国赶到美国波浩县建立教堂，但未能得到上帝的救赎。 忠诚的信徒没有得到回应，在大限来临前，对于死亡和地狱的恐惧，迫使他做出了某种深刻而疯狂的改变。 这种经历，是另一种物极必反，符合23律。 调查进度跳到了百分之九十。 迪安再度审视亚伯拉罕那张威严的白人脸，隐隐觉得这张脸开始和死皮的脸重合。