第十九章 人为何会生病 (第1/2页)

    在道家理论里，其实我们世人生病，本质就是一个“邪祟入侵的”的过程，有没有想过，人为啥会生病，病从何来？是精神抑郁？还是体质病弱？是病寒急侵？还是积劳成疾？其实都是对的，但是我们生而为人，生老病死，病可为死因，那病为何因？

    所有生病的根本原因就是病人本体体魄素质低下，精神状况低下，身体体温下降，秉气下降。病邪（病毒）一般从头部或是后背开始串窍附体，串窍原理类似气功，会发现后背脊梁发凉、后脑勺发凉，再寄居到人心脏吸食人心血精气，最终生病，但因病邪入侵的脏器不同所以表现各不相同，譬如某某肺炎或者肝炎等。

    其实，道家很早把五脏和五行分析透彻且关联，五脏六腑对应的五行：

    心、肝、脾、肺、肾对应的五行为火、木、土、金、水；对应的五色为红、青、黄、白、黑；对应的五季为：心对应夏四、五月，肝对应春正、二月，脾对应三、六、九、腊月，肺对应七、八月，水对应十月、冬月（均以农历为准）。

    五行之间有相生和相克的关系，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；同时木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。

    相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。两者都很重要，不是相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。

    五脏之间的健康关系相互影响：

    五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

    五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。

    但道学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。五脏强弱也与人的性格和精神状态有所影响，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，刚愎自用。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。身体的五行紊乱则会让人生病，我们修道之人，往往通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。

    病邪入侵，不仅会破坏人体的五行造成人生病，还会侵蚀人的精神，让然做出一些不可理喻的事来，医者常查不出病因，皆诊断为癔病。

    《黄帝内经》曰：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。

    在生活中常有一些莫名其妙的因素在迷惑你，隔离你，洗脑你，给你生活制造各种不顺。让人心情暴躁抑郁，让你精神萎靡，它便是阴邪体本体，长期在你身体里，会使你神经阴阳失衡，造成很多实病。让你不喜欢阳光，拉窗帘在屋里阴暗里。有的阴邪甚至可以控制你的行为，影响你家人邻居的关系，孤立你，使你得不到帮助，所以孤身一人的人更容易被邪灵入侵而变得性格古怪。

    所以人一定要远离恶习，多晒阳光，补充阳气（妖邪阴气重）心情一定不要暴躁忧郁，或者远离阴暗潮湿的生活环境，换个阳光干燥通风好的地方，要相信邪不压正，天理昭昭。其实阴邪就在自己心中，它并不是实体的存在。不要胡思乱想，不要悲观失望，要心存正气，自力更生，宽容他人，一定保持正能量和一定好起来的信念，不要有抑郁生