一百0三章 千古名臣范仲淹（十二） (第2/2页)

淹有四个儿子，每个都成才，而且继承了乃父的高尚品格。这在范仲淹眼里，是最值得欣慰的事情。范氏义庄创建之初，主要由范仲淹与其退休闲居苏州的二兄范仲温商议，订立规矩并安排各项事宜。范仲温前后经营四年，使刚兴办的义庄走上了轨道。父辈们离世后，范家第二代开始接力。范仲淹的几个儿子都能遵从父训，承继乃父志愿，光大乃父事业。除长子范纯祐去世较早，其余三子范纯仁、范纯礼、范纯粹都积极参与义庄事务，投入钱财和精力。

    不但范仲淹自己成为千古名臣，但的后人也都非常了不起。他的四个儿子中，名声最显的是次子范纯仁。范纯仁两度出任宰相，官职超过父亲，但一生以父亲为榜样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，徇公忘己，颇得乃父“真传”。史家评价他，“位过其父，而几有父风”。范纯仁任职地方时，曾帮一个县官洗刷了冤情。这个县官很感激他，特地写了感谢信送到范府。范纯仁拿过信，看都没看就回复说：“我不记得有这么一回事了。”家人很不解说你帮了他，人家表示感谢是应该的，为什么要推托说不记得这回事呢？范纯仁说：“为别人做好事，于自己是一种欣慰，对别人却是一种负担，我这样做，不过是帮他卸下感恩的包袱罢了。”范纯仁的道德境界，由此可见一斑。做了好事要求对方感恩，否则就骂对方忘恩负义，这是大多数好人的道德层次。但范纯仁的道德境界明显超越于此，做好事并非为了对方感恩，只是为了自己心安仅此而已。范纯仁做过很多类似的事情，在北宋官场广为流传。他后来官居高位，为朝廷推荐了很多人才，那些人升了官，却压根儿不知道是被谁推荐的。朋友劝范纯仁，你只要说出是你推荐的，他们自然感恩于你，主动聚拢到你门下了，可你为什么不说呢？

    范纯仁答道，我举荐他们，是因为他们有能力有品行，而朝廷也能得到正直能干的人才，我又何必把公事变成私恩呢？范纯仁跟司马光是姻亲，关系很铁。当王安石的新党主导变法时，他们都被贬出京。等到宋神宗去世后，司马光得势——只要是王安石支持的一概废除。但这时，范纯仁却提出了不同意见，认为王安石变法有可取的一面，不能因人废言。司马光很震惊，质问范纯仁，你忘记当年王安石如何打击我们吗？怎么还为他说话？朋友们也劝范纯仁，你好不容易才重返中枢，千万不要违拗司马光这个新宰相呀。范纯仁不为所动，感慨一声：如果现在为了讨好司马光而得到他的喜欢，那还不如年轻时讨好王安石而致富贵呢。为此范纯仁后来又遭朝廷冷落，但他并不沮丧。他的个性跟他的父亲一样，“宁鸣而死，不默而生”。范氏义庄传到范纯仁兄弟几人负责管理时，范纯仁特意将父亲订立的义庄规矩刻石，要求“子子孙孙遵承勿替”。他还跟两个弟弟对义庄规矩进行完善，规定范氏子弟参加科举可以领钱十贯，领了钱却不去参加考试的，要追缴回来。由于担心义庄规矩跟不上未来的时代变化，他专门在规矩里写上一条：如遇到义庄规矩中未尽的事宜，掌管人与范氏诸房可共同商议修订，在祠堂中禀明范仲淹灵位后施行。跟父亲一样，范纯仁的俸禄，基本也投入到义庄之中。《宋史》有载，范纯仁“自为布衣至宰相，廉俭如一，所得奉赐，皆以广义庄”。

    范家第二代之后，第三代又接力维持义庄，每当朝代变化时，总有热心的范氏后裔站出来，带领义庄走出困境。南宋末年有范之柔，明末有范允临，清雍正年间有范瑶……一直到清末宣统年间，范氏义庄有田产5300亩，运作良好。范仲淹死于1052年，范纯仁死于1101年，北宋亡于1127年，南宋亡于1279年，元朝亡于1368年，明朝亡于1644年，清朝亡于1912年，而范氏义庄终结于1947年左右……超越人生与时代，这就是传承的力量。这才是真正的家族传承，真正的精神传承，值得千年以后的我们重新认真的学习和思考。