第一百五十六章突如其来的游行 (第2/2页)

们正在为种族隔离而挣扎，女性也在为社会风气，不平等待遇而反抗。

    只有极少数的女性能够意识到某些客观的真理。

    这个时代，除却极少数的女性，社会对于女性的确是不公平的。

    二战后五六十年代，在士兵们回家后，妇女被迫回归家庭。

    特别是知识妇女，受过大学教育后的唯一选择是做家庭主妇。

    是不是很难想象？

    但，这就是现实！

    谷皊

    除了专门的女权主义者，女性承受了太多不公平的待遇。

    比如很有名的节育运动！

    不知道你能不能想象，一个已婚的家庭主妇进行避孕是违反法律的？

    且是受到社会舆论追责的！

    1873年，联邦通过《科姆斯托克法》，禁止传播避孕信息，对医生也不例外。

    但女性们并没有资格决定自己生不生孩子、何时生孩子、生几个孩子，这是真的。

    针对于此，女性们提出了节育运动，也叫计划生育运动。

    值得尊敬的——著名的女权领袖玛格丽特·桑格，她便是联邦计划生育运动创始人，计划生育运动的国际领袖。

    在1921年，她创立“联邦避孕联盟”，提出计划生育工作是女权的组成部分，必须让每个女人能够自己决定自己生不生孩子、何时生孩子、生几个孩子。

    在次期间，她推出每月一期的通讯《女反抗者》，提供有关夫妻之间的节育信息，公然挑战联邦的反yin秽法。

    由此，玛格丽特·桑格多次被捕，但她仍然对节育运动热情不减，长久的坚持不懈的努力斗争，领导妇女进行抗争。

    就这些而言，女权并非是坏事。

    ……

    但，一切都有利有弊！

    一开始，一切都是美好的，直到真正的极端降临，人们就会发现打拳很惊悚。

    比如在计划生育运动之后，一些激进的女权则开始认为堕胎也是对自由的践踏。

    到了21世纪，来自50多个国家的成千上万名妇女曾在美国首都华盛顿举行游行，要求维护妇女堕胎权。

    她们认为，堕胎是妇女的一项基本权利。

    甚至，在如今女权的潮流思想之中，就有一种激进的思想——性激进运动。

    她们要求***破除性禁锢，她们主张性行为上，完全抛弃传统道德观念约束的主张和实践。

    这也是女拳的启蒙思想。

    在1970年，美国学者凯特·米利特开始呼吁：男人是敌人，女人是朋友；男人是暴躁，女人是温柔；男人是迫害者，女人是被迫害者；男人是战争贩子，女人是和平主义者……

    这种立志与男人为敌的女斗士，再加上对“***”的诉求！

    实在是了不起！！！

    比如，她们游行的时候总是袒露上身，以此为风俗，向男子赤裸裸的炫耀自己广阔的胸怀、圆满丰腴的气度。

    某时候，一丝不挂也是常态，她们眼中尽是变态性的得意。

    对于这一点，联邦的某些女权领袖们乐见其成。

    当然，这样的事情，她们不会亲自下场，因为她们需要维护自己的威严。

    但她们明白，只有这样的大尺度行为，才会让女权运动得到大范围的议论，受到越来越多无知少女的支持。

    游行时让更多人围观，才能制造出更大的影响力。

    若是女人们穿的整整齐齐，那些恶心的男人们，不嫌事大的记者，路人自然轻描淡写。

    怎么会愿意过来围观呢？

    正是因为女权运动游行时，有着不亚于脱衣舞女郎的大尺度场面，人们才会聚集过来，不是吗？

    导致的具体情况就是，除了某些真正具有高尚道德学者、老年教授，大多数男人对于这样开放的女子都是持欢迎态度。

    谁不愿意在公众场合欣赏脱衣舞呢？

    甚至真正的道德学者说上两句，还会被骂不正经——用肮脏的思想，来践踏女性的尊严。

    长此以往，结果会如何呢？

    或许是——既然不能阻止，那就呼吁好了！

    平等、自由、脱衣服、民主……我们要看乃子！

    伴随着女权的潮流，浩浩荡荡迎来的正是嬉皮士年代，也就是联邦所谓的堕落一代，充满着“大麻”“放纵”的时代。

    社会风气

    早就不用考虑了。

    反正在中上层阶级，大家还保留着以往的作风。

    社会上普通的年轻人酗酒、放纵、堕落、滥交……

    就如同混在女权队伍里的不轨者，真正的社会名流乐见其成。

    受愚弄的永远底层，降低内卷压力，对于上流人士而言，这是一件好事。

    ……