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第10章:改良秩序办法多 (第2/2页)
说着,几人的话题再转回教育方面。 “女校毗邻官学,再请愿意前来教导的女子为老师。”士颂建议着说完,众人表示认可。 官学的督学等人,见他决心已下,就不再坚持什么“女子语不高声、笑不掀唇、不出外庭”的话。 提到教育内容,士颂再要求除了经学、女红以外,女学生还要学习医药知识。 这样,如果有了更多女医者,那么女患者的问诊看病,就更加方便得多。 袁徽等人先是认可,再又沉吟起来。 士颂并不主动说破,而是询问道:“先生似有顾虑?” 袁徽犹豫了一下,还是拱手正色说道:“医者地位低微,女子从医,或许更为不便。” 后世的医生,那是备受人们尊敬的职业。士颂对于此时的观念差异,也不直接争辩。 “我听说谯郡有位圣手,名叫华佗。另外,南阳张仲景对于伤寒的诊治,也可称为万民之幸。”士颂看向袁徽,“人们有了疾病,对医者苦求诊治,更不必对这个职业鄙夷。” 袁徽只得拱手谢罪:“将军所言极是。” 说到这里,他又慨叹着说道:“可惜道路闭塞。否则,北面的几位名医圣手,就可以请来教授一些。” “好,这件事就交给薛郡尉去做。”士颂笑着说完,转头看向薛综,“谯郡的华佗先生,务必请来番禺。” 薛综立即拱手:“将军,某必请先生到此。” 有这样的勇气是好的,但华佗所在的区域,目前是曹cao、吕布、袁术、孙策等几方势力,时常会有酣战。 “薛督邮勇猛可嘉,暂时也不必着急。”士颂微笑着说道,“等袁忠、李嗣业等人凯旋后,某再做安排。” “这,”薛综担心自己即将得到的功劳,被袁忠等人抢去。 士颂摆摆手:“薛督邮暂且忍耐,总是会有功绩让你建立。” 见他这样说,薛综放下心来:“喏。” 从官学出来,士颂再命袁徽、薛综等人,或者督导官学,或者教导农桑。 没几天,番禺城外的码头,又有接连而至的商船到达。 从煤炭到卫生纸,从粮食到盐糖,可谓是一应俱全。 汉末三国时期,因为各诸侯为了自保与掠夺财富,大都自己铸钱。 开始时,他们的确藉此攫取了大量财富,但终究会伤及社会财富的根基。 不久,大肆铸钱就造成了物价的飞速上涨,富户们纷纷破产,百姓们的生活更是艰难。 极端的时候,斗米斗盐的价格,都是成千上万的。 不得已,各地基本以盐、米这样基本生活需求的实物,替代不同形制的“五铢钱”,在市场上通用。 现在的番禺城,乃至南海郡诸县,随着社会秩序的稳定,以及商船不断前来贸易,盐、米的价格,从每斗数百钱,逐渐回落了下来。 当地的世家豪族,原本想着囤积居奇,继续如同以往那样大获暴利。 可他们每天派奴从,或者是自己亲自去城内的市场查看价格后,不禁叫苦连声,心里每天都在哗哗地淌血。 市场的入门处,士颂命人竖起大木牌子。除了衣帽鞋袜、锅碗瓢盆扫帚疙瘩、柴炭农具以外,稻米、食盐的价格,尤为著写得清晰。 并且,这些价格被画成了曲线图,让那些不识字的老乡们,也能一目了然。 倾斜,甚至是陡峭地下跌的米、盐价格,那些大户们仔细盯看之后,担心眼花看错了。 再揉揉眼睛,他们确认自己的眼睛和大脑没有错乱后,都恨不得倒过去看——当那些价格曲线是上涨的。 此时,他们中间家底殷实的,还咬牙坚挺着,捂紧自家仓库里的米、盐等物。 那些自觉抗不住,或是底子薄的的大户,接连开始低价倾销。 这样反而救了这些人,也更加造成了盐、米等价格的滑落。 百姓们因为生活成本大幅度地快速降低,肯定是拍手称快。 为了稳定日常所需的价格,以免价格太低而伤害农夫、盐工们的利益和积极性,士颂再依据人口数字的变化,将多余的米、盐囤积起来。 这些是重要物资,在当下的乱世,只有南海郡这个局部地区充裕。 未来进行争霸的时候,拿出这些物资,其它州郡的老百姓,肯定是一窝蜂地扛着锄把子主动跑来了。 面对低价位运行的稻米、食盐的价格,富户们当然是愁眉苦脸,暗自伤心抹泪。 提意见,甚至反叛? 督邮兼兵曹从事薛综,早就被士颂提前安排好:如有闹事者,皆押送至闹市,公开予以杖责至斩首不等的处置! 社会秩序稳定,百姓衣食有了保障。 各处躲进山里,甚至是临近州郡的流民纷纷跑了来,叫嚷着“祖辈就是南海郡人,必须得到户籍”! 数月之间,南海郡的户数增加三四千,人口多了近两万。 农田里有了更多的农夫,市场里有了更多的本分商贾,工坊里有了更多的技术工人,盐田里有了更多挥动木铲晒盐的盐工,学校里,有了更多口念“我爱大华夏,我爱南海郡”的学子…… 一片欣欣向荣的景象,令百姓们的脸上,每天都是喜笑颜开的。 就是被老婆打骂,男人们脸上很是羞恼,但心里却是乐呵呵的——原本都是单身狗,现在有了媳妇,夫复何求啊! 再者,南海郡制定、颁布了新版的《南海郡治安条例》。 这里面明确规定了“妇女必须得到关爱与保护,侵犯者予以不同程度的严惩”。 举个例子。对走在街上的女青年吹口哨,或者是言语调戏。只要被揭发证实,就公开处以扇十个嘴巴子的小惩罚。更不要说,胆敢侵犯不同年龄的女性的其它言行了。 士颂每天既要处置各项事务,又要接待群众代表来访。 这些人不是呼喊感谢的话,就是要送锦旗,比如“爱民如子”、“万民之福”之类的。 本着坚决不能个人形象神话的目的,士颂勉强接受之余,再好言安慰劝说“现在的确开了个好头,但未来会更好”
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