字体:大 中 小
护眼
关灯
上一章
目录
下一章
第198章 何谓本心 (第1/1页)
通天塔是通天寺镇寺之宝,威能只略低于真正的净世红莲。 红莲首座已有退意。 他想退,可通天掌寺不愿,五百丈金身聚拢佛力,倾压而至。 金光铺散下,整座佛都上空下地,都如同白昼般清晰。 通天塔至,开合之间,便将红莲寺三位魔僧罩入其中。 内里自有莫大佛力镇压。 “走!”红莲首座意识到差距,召回复制品净世红莲,准备挪移空间而走。 却是晚了,周围正佛之光稳固,空间被牢牢封锁住。 通天掌寺加上通天塔,足够将剩下的红莲魔僧留下。 “既是盟友,贫僧就助尔等一助。”一直未参战的白袍老僧低语道。 五尊小金佛飞出,旋转环绕,蓄势而起庞大的异样佛光,冲破对面的封锁。 通天塔塔身被这异样佛光冲击,微微一震。 “快走!”白袍老僧借势传音道。 红莲首座当即立断,拼命消耗复制品净世红莲的底蕴,带着剩下两位同门挪移空间而走。 高空之上,只剩下白袍老僧与通天掌寺相对。 五尊小金佛像经过刚刚一击,已然耗尽积累,碎裂开来。 “佛友,日后再会。”说完一句,白袍老僧身形随着三十丈的金佛像进入佛国。后,佛国闭合,一切归于平静。 五百丈金身静坐高空,佛念数次探查,竟都无用。 将此记忆埋下,通天掌寺金身推出一掌,将远方无欲寺山头压平。 而后,下达法旨,撤换通天国主之位,将现任国主拘禁于通天塔中。 至于底下已经信奉无欲寺的国民,就暂时不做处置。 西域佛土,跟东域神灵国度并不一样,各寺庙是平分大地上的气运、信仰之力。只要是有人修佛,对通天寺便有利。 佛都之战的消息不胫而走。 红莲寺一反常态,主动侵入通天寺地域,导致双方五位百丈金身级佛修陨落。 聪明人不难预测:多事之秋即将临近。 无欲寺、极乐佛国的名头随着事件发酵,响动全国。 修成舍利、金身的佛修毕竟是少数,多数人都不得长生。这多数人看重的是佛国所宣扬的永生极乐之念。 对从容消失的白袍老僧,国民给他定了个称号,叫作极乐上师。 广贤和尚带着左墨、澄观远遁,出了通天国地界,与红莲首座汇合,前往红莲本寺驻地。 红莲寺自成一脉,位于西域极西之地,生存环境恶劣。地广人稀,罡风阵阵,寺内僧众基本属于苦修一类,极其偏执。 红莲掌寺亲迎,问询战果。 这是双方根本佛理之争,广贤与葛福的出现,恰逢契机。 “那位佛友如何了?”红莲掌寺问的是白袍老僧境况。 “不知,据闻是遁入佛国,消失无踪了。”红莲首座回道。 “观那佛友所创之法,另辟蹊径,想来也是个绝顶人物,应是有计划的。”红莲掌寺已将白袍老僧看作是与其比肩的存在。 “掌寺,接下来如何做?普济寺会不会插手进来?”红莲首座问道。 通天寺排名第二,却不被红莲寺放在眼中,真正要注意的是排名第一的普济寺。 那可是真正的庞然大物,乃正佛之领袖,百丈金身级佛修数量在其他大寺数倍之上。 且,传承最为悠久,是最有希望诞生众佛之主的势力。 “当年,本座弱于寂灭一线,现如今,净世红莲完全,本座又进了一步,当与他不相上下。”红莲掌寺自信道。 “就怕两寺联手,还有了明、般禅、渡恶等寺。”红莲首座分析道。 六大寺中,五寺基本是同气连枝,都是正佛之属。 当然,魔佛也有魔佛的好处,西域广大佛土之上,潜藏着不少入魔僧众。 为与正佛对抗,他们都会以红莲寺为尊。 “变数就在那位佛友身上,还有,传下金佛引之法,以增实力。”红莲掌寺说完,身形消失。 “遵法旨。”红莲首座领命道。 “广贤。”红莲首座传音一声。 “在。”广贤和尚跃众而出。 “带好那位的徒儿,寺中之物,你尽可取用。”红莲首座许诺道。 “是。”广贤和尚答复。 “各位师弟,大战将启,各自散出去,诚邀同道前来。这次,定要分个高下。”红莲首座下令道。 遍观西域佛土,红莲寺是最不怕掀起大战的势力。因为成魔佛易,而成正佛难。 就算是二换一,红莲寺一方也是不亏。 “遵法旨!”众魔佛兴奋领命。 极乐佛国之内,金佛像正在吸取魂魄愿力,不断成长。 所谓佛国,是参造周天星宇图,以佛力构建的异域空间。介于半虚半实之间,位置一直在毫无规律地移动。 想要破开空间壁垒出去,必须满足两点要求:一是佛力足够,二是拥有现世的坐标。 原本,金佛像就同时满足这两点要求,以身像为定位,可随时开启佛国通道。 而随着金佛像进驻佛国,也就意味着失去了现世坐标。外界进不来,里面也出不去。 对这一情况,白袍老僧自然留有后手。 左墨、澄观二人身上都留有葛福赐下的玉佛。等玉佛转变成金佛时,以同宗同源的佛力,就可再次开启空间通道,回归现世。 其中会有变数,那就是左墨、澄观放弃借用金佛之力。 为将这变数降到最低,大蛤蟆的本我意识设置了保险,强行让白袍老僧将二人交到广贤手上,避免二徒的思想再被正回去。 在广贤手上,二徒魔性只会越重,追求速成,脱离不了对金佛像的依赖。 还有一道保险,金佛引乃另辟蹊径之法,红莲寺、广贤以及知晓此法的通天国国民,都会忍不住去修炼。 他们中任何一个炼成金佛像,都算达成了大蛤蟆的目的。 因而,脱困只是迟早的事。 “我是我,我又非我,一体两面,对分善恶!” 这句话清楚形容了大蛤蟆修佛后的状态,也算是入手佛修之法的后遗症。 人分善恶两面。以往,大蛤蟆是恶多于善,而修佛顿悟后,则是善多于恶。 白袍老僧正是极善意识的显化。 何谓本心? 之前白袍老僧说的不错,本心就是记忆,其会随着各式各样的经历而改变。 一个人究竟善多还是恶多,都由记忆、经历所决定。 左墨、澄观、广贤,甚至大蛤蟆自己都是很好的例子。 坚持本心,就是在坚持某阶段累积的记忆。 弄清楚本质,大蛤蟆留下了后手,确保白袍老僧成就后,自己还能脱离出来。
上一章
目录
下一章