第六十章 阎罗王混的也不咋地！ (第2/2页)

就往外跑。

    出了阎罗王办公室的院子，门口停了一辆五菱神车，宁宇一脸吃屎的表情说道：“那个，阎哥，你是地府阎罗王，地府就给你配了这个？”

    “哎呀老弟，你有所不知，先上车，老白，你开车，咱们边走边聊。”

    白无常接过车钥匙，阎君拉着宁宇坐在了后排，还别说，虽然这车旧了点，这里面还是挺干净的，而且这后面被改装了，面包车大家都知道，后面座位多，结果人家阎君的面包直接拆了，后面放了两个……沙滩椅……

    “我去阎哥，你这配置，什么路子？”

    宁宇看着这配置有些哭笑不得，应该说会享受呢，还是特么缺心眼儿呢？

    路上，阎君告诉宁宇，在地府啊，除了一些地府特产的东西之外，所有人间的东西，都是阳间人烧过来的。

    就比如这辆车，就这还是早些年面包车特别火的时候，阎君从仓库中倒腾出来，说起这个仓库，不得不说另一件事。

    地府都知道，是人死后灵魂去的地方，而阳间的后人呢，为了祭奠去世的先人，逢年过节都会给先人烧一些东西。

    而活着的亲人们给逝者烧贡品的时候都会念叨去世先人的名字，代表着这些东西都是有主的东西，那么其他的鬼魂以及那些游离在阳间的孤魂野鬼就不能去抢别人的东西，即使到了地府也一样。

    因为每个人，除了阳寿之外，都还有阴寿，在阳间去世后的人，到了地府还要继续待着，等到阴寿也尽了，才能安排投胎。

    宁宇这次也看了，这地府的生活条件和阳间也没啥区别，除了一些生前有过罪孽的鬼要慢慢地接受惩罚之外，俗话说，阎王面前有本账，生前所有事情都会一一列出来，所以一定要多做善事，其余那些没有什么功德或者罪孽比较浅的人，如果后期后人多为他祈福超度，也是可以化解他的罪孽，相当于活着的人为死去的人赎罪了。

    这样，逝去的鬼便会在地府过得舒坦一点，而后人为先人每年烧的东西都会被地府的先人收到，这便是看后人会不会坚持给先人烧纸，如果后人祭奠的多了，先人自然过得好。

    当然，也有一些鬼魂去投胎后，后人依旧给先人烧钱烧东西，那么这些东西先人自然收不到，那就全部归地府所有。

    这也就是地府的仓库，可是现在，阳间的人大部分都选择烧冥币或者金元宝，多中间会有衣服鞋子，但是这些东西地府没啥用，衣服啥的，地府的鬼，还用换衣服？

    而那些冥币和金元宝多少还有点用不过现在，金元宝也没用了，这玩意儿在地府行不通了，所以冥币就成了地府的硬通货，给地府鬼差发工资，别看十殿阎王那么牛逼，照样是领工资的，老板是谁，酆都大帝啊，用他的话说，地府穷啊，这些钱用来地府建设，和国外的地狱外交，包括地府公共设施的损耗，总之哪儿哪儿都需要钱，地府穷啊，至于仙币，那是三界的硬通货，但是仙币在地府，那可是稀罕物。

    仙币这玩意儿，就是人间的信徒对天庭的神仙的信仰之力，就比如财神，为啥这老家伙这么有钱，就是因为他管这一块儿，因为他管钱，所以他有钱。

    就比如现在阳间的饭店里，十个饭店有八个都是供奉的财神，因为他们想发财，每天上香，上贡，参拜，这些都是信仰之力，这些信仰之力最终传到被参拜的神仙手里，按照比例变成了仙币。

    在以前古代的时候，那时候的人都特别信奉神明，所以天庭的神仙们收到的信仰之力都会特别均衡。

    也就是到了近代，越来越少的人相信神仙，也没有太多的人愿意诚信参拜，所以现在的天庭，贫富差距也越来越大。

    其实地府仓库中的那些金元宝，在地府没用了，但是也可以变成一些信仰之力，从而上到天庭仓库变成仙币，可是地府不愿意啊，就算变成仙币上了天庭，天庭也不会再还给地府，毕竟天庭才是大领导，所以地府宁可放着也不愿意给天庭，不过说实话，地府那些元宝，别看已经堆成了山，真的转换成仙币其实也没多少，别以为仙币只能作为货币交易，其实仙币的作用很多，不光可以买东西，还能提升修为，在这个灵气稀缺的时代，仙币就成了仅剩不多的提升实力的手段。

    说实在的，地府也有名人，也可以接受参拜，接受信仰之力从而赚取仙币，可各位您想，谁特么愿意拜地府的鬼啊，咋滴，求阎王保佑早点来接自己？

    所以说，地府的仙币，那可是却得不能再缺，每年天庭都会给地府拨一笔仙币让地府使用，可天庭那抠门儿劲儿，发的仙币就算一人分十个都不够。

    其实阎罗王问宁宁宇要仙币也是为了看看宁宇有钱没钱，如果没有仙币，那就坑点儿别的，如果有仙币，那必须坑仙币。

    “原来是这样，这么说来，阎哥，你在地府混的也不咋地嘛。”

    阎君一听尴尬了，黑脸变成了黑红脸。

    “唉，生活所迫，身不由己啊。”