第十章 落头族 (第3/3页)

自语道：“这上面的刻符怎么会像贾湖刻符……”

    贾湖刻符？这几个考古队的队员都兴奋地议论着，倒弄得我们这行人有点孤陋寡闻了，时下客姐又不在，于是我只有厚着脸皮问他们什么是贾湖刻符。

    小高解释了一番，我大概听明白了。

    这贾湖契刻符是在1987年河南贾湖遗址中出土的龟甲上契刻的符号，共十七个，从其形状看，具有多笔组成的结构，有些契刻符号的形状与4000多年前的商代甲骨文有许多相似之处，比如形似眼睛的“目”，光芒四射的太阳纹等，专家推测这些刻符距今已有8000年以上，并且可能承载着契刻者的一定意图，也就是说这些符号可能是迄今人类发现最早的文字。

    我把小高的放大镜借过来，仔细看那骨碣，果然有密密麻麻的符号，于是问他这些刻符是什么意思。小高摇了摇头，说这些符号估计只有他的老师——姜教授才能参详出来。

    正在这时，老曹突然开口了，他说这个骨碣有点不简单，碑首上刻着大量像是上古宗教的符咒图案，下面似乎压着某种不能被释放出来的东西。

    说实话，我不太相信这些怪力乱神的说辞，尤其是一些诅咒之类的，我觉得那纯属故作玄虚的恐吓之辞，用来吓唬那些胆小鬼的。只不过这些话出自老曹之口，我不免在心里掂量了掂量。

    正在失神，只听小于嚷道：“快看！”

    我低头一看，只见那骨碣所在的土坑骤然隆起了一个大包，像是有什么东西要从里面拱出来似的，就在大家没醒过味的时候，那地皮已被拱开，一种黑色的“液体”哗一下溢了出来。

    眼明心快的祝卫东猝然大喊了一声：“快跑！行军蚁！”

    众人这才回过味来，那黑色的“液体”竟是成千上万只蚂蚁组成的蚁群，密密麻麻的，瞧得人头皮发紧。

    那些蚂蚁各个体长三公分左右，远看像蜂，有着强壮有力的上颖和尖锐的尾刺，一对耀武扬威的大钳挥动不止。一看到那对大钳，我顿时感觉眼前一阵柳暗花明，这些蚂蚁不是沙漠中的行军蚁，它的名字叫魔鬼蚁，学名为子弹蚁，因被它蛰咬之后，会有炙烤、抽搐以及像子弹蚁穿体一样的剧痛，所以被命名为子弹蚁。子弹蚁不像沙漠行军蚁口中含有大量蚁酸，一经扫荡便只剩下尸骨残骸，但是被它们咬伤，被咬的部位就会因为过度疼痛立即瘫痪，尤其是手和脚抬都抬不起来，甚至会致人昏厥，重则还有生命危险。

    我望着密密麻麻的子弹蚁，转头又看了看四周，好像只身在茫茫大海中挣扎的时候，突然抓到了一块漂浮的木板。不错，玫子就是拜这种子弹蚁所赐！当时她打探孔的地方正是这个位置，也就是说探铲无意把泥土里的某只子弹蚁带了出去，然后子弹蚁爬到了她的身上，当玫子走到老鹰岭的时候，子弹蚁突然对她发出攻击，咬了她几口，这种被子弹打穿的疼痛自然会让玫子发出了凄厉的惨叫和诡异的“手舞足蹈”。

    只不过，这种蚂蚁主要分布在亚马逊地区的雨林之中，少量分布在我国的川蜀一带，怎么会出现在这儿呢？而且子弹蚁平日里虽然不像沙漠行军蚁那种集体行动，看来这回是海东青无意掘了它们的老巢，集体报复行为。

    我兀自走神中，忽然有人拽了我一把，接着我便听到了祝卫东的声音：“老叶，你愣着干嘛？”

    我这才从失神中挣脱出来，低头一看，这下大吃一惊，只见那黑褐色的液体已经漫到我的脚下。我转身拔腿就跑，可是就在这时我右侧的小于突然爆发出了一声惨叫，接着噗通一声，在我眼前就没了人影。

    因为挨着小于最近，我未加思索便飞身过去，把他背起来就跑。等跑出很长一段距离，众人才停了下来。好在有惊无险，除了小于受了伤，其余的人都没有伤及。

    我们站在远处看着那群子弹蚁四散奔涌，虽然我们带着固体燃料，但谁都不敢拿来用，因为只要火起势必对文物古迹有所损伤，而且这里的风这么大，没准儿会酿成大祸，于是只能等着这群蚂蚁自行慢慢散却。一直等到日迫晌午，那群子弹蚁才陆陆续续散尽，为保万全，我们又在圹坑里围着洒了一层驱虫药，这才放下心来。

    我们坐在圹沿上一边回首刚才那惊险的一幕，一边稍事休憩，这时姜教授和客姐赶回来了。众人纷纷上前打问玫子的伤势，姜教授说已经没有大碍，输了镇疼药现在已经醒了。在我的细经询问下，发现玫子果然是被虫蚁咬了。我见玫子已无大碍，便放下心来，急忙领着姜教授去看那骨碣。

    姜教授戴上花镜潜心研究了许久，最后扶了扶镜框才娓娓道来。

    原来这是一座记事碣。不过与其说它是记事碣，倒不如说它是微型人用来记事的载体，因为碣碑最早出现的时期是春秋时期，而这座碣至少已有八千年的历史。

    碑碣最早是宗庙里用来拴祭祀牲畜的石桩子，人们也用它在阳光下的投影方位推算时间。到了战国时期，大贵族殡葬时，由于墓xue很深，棺木要用轳辘系绳缓缓放下，“碑碣”成为了那时装轳辘的支架。殡仪结束，往往把这个支架留在墓地里。直到西汉墓地石碑的上部仍凿有一个叫作“穿”的圆孔，这是来供悬棺下葬用时留下的痕迹。后来，人们为了纪念逝者，就在这块现成的大石头上面刻字，追述前人的“功德”，于是就出现了纪念性的碑碣。我国现存最早的墓碑就是公元前26年西汉河平三年的“鹿孝禹碑”。到了东汉，树碑立传的习俗已广为流行,并一直沿用至今。

    姜教授说这座骨碣的碣文大概是一部微型人的血泪迁徙史。

    原来，在很久很久以前，微型人也和人类一样同处在地球上，他们就居住在脚下这一带。后来，不知什么原因，微型族的先贤断定地球将爆发一次史无前例的大灾难——洪水灭世，于是便在地底下开凿了一座城邑，打算等洪水退了以后再回到地面。后来洪水真的发生了，他们昔日的家园成了汪洋大海。只是令他们始料未及的是，一个月、半年、一年过去了，他们头顶的洪水还没有退去。后来他们族里一位精通水性叫巴图姆的英雄发明了一种神器——圣舟，于是带着几个族人历经九死一生终于回到了地上，但令他更想不到的是，洪水其实早在半年前已经退去了，只是脚下的这片土地却永远化成了大海……