第廿七章 炼制紫冰银结印符（下） (第1/2页)

    有些炼器师并未得到气炼和心炼的法门，只能是以形练的方法将符文、法阵等刻于器物表面之上。这部分法器，或有似字非字的符号刻于其上，如梵文、篆文、金文、骨文、蝌蚪文等；或有线条构成特殊的纹路镌于其上，如某些特定的几何图形和奇特花纹。总之其与通常器物，在外观上定有细微的差别。且因其形炼法的特征，形炼法器的纹路一般会用其他材质在法器上进行描绘，一般最常用的，就是朱砂黑石一类，或是其他矿物原石和天然材质。当然也有些器物因其自身材质的原因，如金属、玉石、瓷器等，在其表面未必会加上其他材质，但却会以其自身材质雕刻上特殊的花纹。

    有些法器是具备有无色界神力的，如招魂铃，镇魂钟等，都是可以发出声音的，以其声响震慑鬼神之。

    这种法器，其声多有异样，听之或让人渐渐入迷，或让人精神一振，简而言之就是有余音绕梁，三日不绝之意，可使人不知不觉间沉醉其中。另外还有些法器，甚至会于无人时自己发出声音，当然这种传说中的神奇法器，就可遇而不可求了。

    还有些法器选才特殊，是可以冶病醒神的。这此材质甚至可以拿来炼制丹药。如檀木，樟木，沉香等，有静心宁神，安抚心神的作用。而在法器中，其或是材质本身就有香味，或是材料本身没有香味，其在制炼之后均在此处有明显变化，或是原本没有味道的东西开始产生味道，或是原本有香味的东西开始产生特殊的异香，这些味道，或药味扑鼻，或甜腻如糖，或清香如花，何种材质有何种香味，其实并无定数，倒是和其所用的炼器法有一定关系。

    除此之外，也有一些法器并无上述特征，反而倒是和人的另一感官有所关联。

    这种感官，可含糊的称为第六感，亦被称为灵觉。简而言之，灵觉即人五感之外的感觉，其是基于人的心灵的直观感受而存在。

    因此这类法器，其所产生的具体作用，即是针对于人的心灵感觉。

    这些法器，拿到手中，或是使人觉得内心安定，或是觉得惊恐不安，或是使人癫狂入迷，或是使人萎靡不振，或是使人心有所感，或是使人突见异象，或是使人夜夜生梦。甚至可以籍由心灵上的改变，而影响到人的身体及其他，如使人力量大增，或是性情大变。

    总之人寿有限，物欲无穷。远离炼器，珍爱生命。

    一张小小紫冰银结印符让明旭为之痴迷。

    灵符一角置入缶中融化分解后，明旭以灵力感应其器材成份主要有黄水晶、白水晶、紫水晶、黑曜石、玛瑙等。

    既已知这灵符的基材，剩下的问题就好办了。只需将这些灵石按比例融炼成灵石精华然后凝结塑型，应该就能炼成这紫冰银结印符。

    明旭心想如此，只待验证。深吸一口气，将这些准备好的灵石器材一股脑儿全置入缶池中，凝聚灵力，以紫炎炼气反复炼冶，直至两米深的缶池中的灵石全都化为细小的颗粒成流化形态，但是轻过多次都没有凝结成形。

    炼制这紫冰银结印符果然没有想象中的那么精单，没有加金属银根本无法凝结成形，莫非是漏掉了哪些微小的细节？

    明旭思索着，拿着那张切了一角的紫冰银结印符到了空旷的地带，凑近鼻前细细闻了闻。自从领悟了无色界神力后，你的五感异常灵敏。

    一股淡淡的石醋味沁入心脾。

    石醋？明旭觉得有些不可思议，以为自己搞错了。这石醋并非灵石，而是将植物的茎果压结在灵石器皿中炮制而成，多是用作食味料或是炼丹药。

    他将灵符放入口中仔细品尝了一下，有些微酸，没错，就是石醋。

    明明扫试了一眼在场所有的器材，发现还真有石醋。

    一定没错，明旭确定后将仅有的石醋全部掉入了缶池中，灵力全开，紫炎炼气如同混元真火在缶池内部焚烧。

    “咕咚！咕咚！咕咚！咕咚！咕咚！”缶池中冒出大量气炮，气